人死后为何会有七期百日之说？每一个期代表什么意义 做七“做七”也2113称“做期”。人死之后5261，民间有做“七七”4102的习俗，七七四十九天，也叫“七期”1653。从亡者死日算起，每七日为一期，期满之日，孝家摆供品请亡灵回家“吃饭”，上坟烧纸敬香。“七期”一般以一、三、五、七期为重。民间说四十九天之内，是亡灵到处游荡的期限，孝家按时做七，源源不断地供应纸钱，不让亡灵在阴间受困。有的大户人家在头七、三七、七七还请法师动鼓乐做道场颂经，俗称“应期”，也称“做坛场”，通过做坛场颂经超度亡灵，减轻亡者在阴间的磨难。敬百日 人死满一百天，孝男孝女办一桌酒菜接亡灵回家受香火，俗称“叫饭”。到午后或傍黑，后辈子孙及亲友们再拿香纸到坟上焚烧，称为“敬百日”。出生有百日之庆，死后也当有百日之祭。民间把满百日作为人死之后的纪念日是有一定意义的。再说人死满了百日之后，后辈子孙失亲之痛渐渐淡忘减轻，家庭生活也将逐步趋入正常。三七五七是民间常见的祭奠习俗。其大致内容是：人死后，亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次，前后七次，共七七四十九天。民间俗信对此尚有种种讲究，如第一个“七”称头七，例由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱，延请和尚诵经；二七则请道士还受生经；三七、四七。
“淮水”是什么意思啊，急、急啊、好急啊，快…我在写试卷，快…淮水来历 据传说：三千年前的同一片夜空下，一轮蛮荒的月亮。一条河在芦苇与野草中静静地流淌，一种叫“淮”。
河南 南阳传销猖獗有人管吗？ 你可以拨打12309，这是国家公务员犯罪举报电话，举报110行政不作为。
