感恩开国元老 申纪兰是谁？

释迦摩尼在世时禁止崇拜偶像，为什么现在终生要去崇拜佛和菩萨？ 佛教不崇拜偶像，佛像是表法的，是方便法门，简单来说你拜的如果是“像”就是崇拜偶像；如果你拜的是“佛”就不是崇拜偶像。打个比方你看书看得是内容而不是书本身，你学习、相信的是书中的道理和知识，而不是作为载体的书页纸张。人们看到寺院里善男信女在泥塑木雕面前磕头礼拜，就说佛教是“崇拜偶像”。其实，世界上没有比佛教更不崇拜偶像的了。《经藏》说：\"自己是自己的救星，除自己别无救星。《欢喜金刚续》说：\"众生便是佛，只是心被染，染净是真佛。世间别无佛，心性是佛陀。因痴变凡俗，无痴轮回尽。佛教主张“四大皆空”、“色即是空，空即是色”、“缘起性空”。一再地说明宇宙万事万物都是因缘暂时聚合而成的，没有一个实在不变的本体，像冰是水遇冷凝成的，水是氢氧化合而成的，而氢、氧等元素又是由原子核、电子组合的，哪里有不变的实体呢？因此佛教主张“破相”，何谓破相？就是要打破人类因不明真理而认为“因缘所生的事物”是永存不变的观念。那么“偶像”是不是在佛教所要破除的“相”之列呢？答案是肯定的，因为偶像只是由木、石、泥土饰金而成，也是一种因缘的假合体，当然本体是空的。既然偶像是由“因缘所生”，佛教不能承认它是永存。过大年了，最想在新年里感谢谁？为什么？ 首先感谢父母，其次感谢革命先烈开国元勋，再有感谢两弹一星元勋等科技一线的天才们，最后感谢此刻驻守边防的战士和春节加班的警察。为什么明朝开国六公爵没有刘伯温，而开国第一功臣徐达只能排第二？ 我可以断言，徐达和刘伯温是朱元璋一生中，最忌惮的两个人。徐达的领军能力，堪称天下第一，没有他打不赢的胜仗。刘伯温号称诸葛在世，智谋天下无双，就连聪明绝顶的朱元璋，都会自叹不如。建立大明以后，朱元璋是如何对待徐达的呢？徐达无疑是大明王朝建国的第一功臣，不管是平定陈友谅、张士诚，还是北伐蒙元，徐达都是军事上的第一统帅。可以说朱元璋所建立的大明王朝，一多半都是徐达打下来的。达言简虑精。在军，令出不二。诸将奉持凛凛，而帝前恭谨如不能言。善拊循，与下同甘苦，士无不感恩效死，以故所向克捷。尤严戢部伍，所平大都二，省会三，郡邑百数，闾井宴然，民不苦兵。《明史》所以他被评为开国六公中的第一位应该是稳的，可是结果出来以后，所有人都懵了。李善长居然排名第一，而战功卓著的徐达却屈居第二。倒不是说徐达心里会有怨言，只是所有人都看得十分明白，李善长哪一点能够跟徐达相提并论呢？其实这就是朱元璋的高明之处。李善长是文职，是负责大军后勤的重要人员，自然是功劳不小，可是跟徐达比起来其实还差了很多。朱元璋之所以将李善长提拔为第一，就是为了打压徐达。太平的宰相比太平的将军要重要的多。在朱元璋的概念当中，现在已经建立了大明。徐达和常遇春是明朝开国元勋，朱元璋为何要杀死他俩的老婆？ 明太祖朱元璋明太祖朱元璋，原名朱重八，他是中国古代明朝时期的开国皇帝。不同于历史上很多出身显赫的开国帝王，朱元璋是一个地地道道的草莽皇帝，小的时候家里很穷，还曾经给地主家放过牛。朱元璋画像元朝末年政治愈加腐败，天灾人祸，民不聊生。为了生存，朱元璋曾经剃度出家，做过50天的小和尚。寺庙断粮之后，他又被迫四处乞讨、化缘为生。三年的流浪生活艰辛而苦难，既开阔了他的视野和胸襟，锤炼了他坚毅果敢的性格。却也为他一生都烙下了不可磨灭的痕迹，也为其晚年残忍猜忌的行为打下了铺垫。为了反抗元朝的暴政，朱元璋在25岁的时候，机缘巧合加入了郭子兴领导的红巾军。因为英勇善战，很得郭子兴的赏识，不但把自己的养女马氏许配给了他，还正式给他取名朱元璋。这位马氏，就是我们后来常常说到的“大脚马皇后”，作为朱元璋的结发妻子，两人患难相守几十年，感情深厚。郭子兴死了之后，朱元璋接手了他的部队。他知人善任，很有领袖气质，麾下聚集了一批有勇有谋的得力干将。朱元璋采纳了谋士朱升的建议，奉行“高筑墙，广积粮，缓称王”的高明政治策略，韬光养晦、暗中扩张。大败陈友谅，接着消灭张士诚，再后来又歼灭方国珍。公元1368年，朱元璋终于成功扫平了。以色列和中国的关系 二战期间，中国收留了5万犹太人，使他们免遭纳粹屠杀。战后，5万犹太人几乎全都离去，他们中的大部分人成了以色列复国后的第一代开国元勋。以色列是会感恩的民族，所以与。对于我们现代人来说，我们最应该感恩的是什么样的人？ 要感谢毛泽东主席，朱德委员长，周恩来总理等老一辈开国元勋为我打下了红色江山，感谢邓小平主席的改革开放，让我们过上了幸福平安的生活。晋祠最早建于哪个朝代？在郦道元之前还有谁描述过？ 晋祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。是中国现存最早的皇家园林，为晋国宗祠。祠内有几十座古建筑，具有中华传统文化特色。晋祠具体的建造年代，有人说建造于北魏年间，我认为是不对的，据史料记载，“东汉汉安三年（144年），太原地震，波及晋祠。这说明，晋祠的建造时间不晚于东汉。我们再来看下面的文字：西周（前11世纪—前771年）周成王姬诵封胞弟姬虞于唐，称唐叔虞。其封地在今山西翼城，后来叔虞宗族的一支迁至晋阳，在悬瓮山麓晋水发源处建祠宇，称唐叔虞祠。虞的儿子燮因境内有晋水，改国号晋。通过文字可知，应是先有唐叔虞祠，后有晋国，唐叔虞祠的名称沿用了1500年，一直到北魏时才改称晋祠。晋国建立与公元前1033年，由此可以推算出，晋祠的修建年代应该在公元前1099年-公元前1033年之间。至今还没发现有哪位名人早于郦道元描写过晋祠。

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