清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋.道人不是悲愁客，一任晚山相对愁.这首诗的含义是什么. 清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋.-《秋月》清溪：清澈的溪水.碧山头：碧绿的山头.指山上树木葱茏、苍翠欲滴.空水：指夜空和溪中的流水.澄（chénɡ）鲜：明净、清新的样子.清澈的小溪绕着碧绿的青山，在明净的夜空里，缓缓流淌，波动着皎洁的月光，涌动着融融的秋色.清亮的溪水绕着碧绿的青山，缓缓流来，碧蓝的天空倒映于水中，是那样澄明、纯洁，两者融为一色，浑然一体.如果没有天地间弥漫着皎洁、明亮的月光，诗人怎能在秋夜中欣赏水之清，山之碧，水之澄鲜呢？道人不是悲愁客，一任晚山相对愁.-《题淮南寺》作者前文讲秋风、秋江、秋苹，虽令人生愁，他却声称自己不是悲秋客，要把愁留给晚山.体现了作者旷达洒脱的情怀.但隐隐透露了他内心深处的隐忧.
清溪行 李白 翻译 清溪行清溪清我心，水色异诸水.借问新安江，见底何如此？人行明镜中，鸟度屏风里.向晚猩猩啼，空悲远游子.这是一首情景交融的抒情诗，是天宝十二年（753）秋后李白游池州（治所在今安徽贵池）时所作.池州是皖南风景胜地，景点大多集中在清溪和秋浦沿岸.清溪源出石台县，仿佛一条玉带，蜿蜒曲折，流经贵池城，与秋浦河汇合，出池口汇入长江.李白游清溪作有许多有关清溪的诗篇.这首《清溪行》主要描写清溪水色的清澈，寄寓诗人喜清厌浊的情怀.“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受.李白一生游览过多少名山秀川，独有清溪的水色给他以清心的感受，这就是清溪水色的特异之处.开篇就赋予客观景物主观化特性.接着，诗人又以衬托手法突出地刻划清溪水色的清澈.新安江源出徽州，流入浙江，素来以水清著称.南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春.千仞写乔树，百丈见游鳞.”新安江水的确是清澈的，然而，与清溪相比又将如何呢？“借问新安江，见底何如此？新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清.接着，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈.诗人以“明镜”比喻清溪，将两岸的群山比作“屏风”。.
兰露，如啼眼，无物结同心，烟花不堪剪.草如茵，松如盖，风为裳，水为佩.油壁车，夕相待.冷翠烛，劳光彩.西陵下，风吹雨. 苏小小墓李贺幽兰露，如啼眼.无物结同心，烟花不堪剪.草如茵，松如盖，风为裳，水为佩.油壁车，夕相待.冷翠烛，劳光彩.西陵下，风吹雨.李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一.然而“鬼”字却与他结下了不解之缘，被人目为“鬼才”、“鬼仙”.这些诗表现了什么样的思想感情，应当怎样评价，也成了一桩从古至今莫衷一是的笔墨公案.其实，李贺是通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情.这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物.《苏小小墓》是其中有代表性的一篇.苏小小是南齐时钱塘名妓.李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人苏小小墓，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音.”全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象.前四句直接刻画苏小小的形象.一、二两句写她美丽的容貌：那兰花上缀着晶莹的露珠，象是她含泪的眼睛.这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写，一是让人通过她的眼睛，想见她的全人之美，二是表现她的心境.兰花是美的，带露的兰花更美.但著一“幽”字，境界迥然不同，给人以冷气森森的感觉.它照应题中“墓”字，引出下面的“啼”字，为全诗定下哀怨的基调，为鬼魂活动创造了气氛.三、。
