《阿Q正传》内容概括 1921年12月鲁迅写成著名小说《阿Q正传》.作品通过雇农阿Q这个典型，鞭挞封建制度对农民的残酷压迫和精神奴役，深刻批判了辛亥革命的不彻底性.这是鲁迅的代表作之一，也是现代文学史上一座丰碑.《阿Q正传》是鲁迅小说中最著名的一篇，写于一九二一年十二月至一九二二年二月之间，最初分章刊登于北京《晨报副刊》(注：《阿Q正传》第一章发表于1921年12月4日《晨报副刊》的“开心话”栏，开头讽刺考证家的那些近似滑稽的写法，就是为了切合这一栏的题旨.但鲁迅“实不以滑稽或哀怜为目的”，所以越写越认真起来，第二章起便移载“新文艺”栏.至1922年2月12日登毕)，以后收入小说集《呐喊》.《阿Q正传》以辛亥革命前后闭塞落后的农村小镇未庄为背景，塑造了一个从物质到精神都受到严重戕害的农民的典型.阿Q是上无片瓦、下无寸土的赤贫者，他没有家，住在土谷祠里；也没有固定的职业，“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”.从生活地位看，阿Q受到惨重的剥削，他失掉了土地以及独立生活的依凭，甚至也失掉了自己的姓.当他有一次喝罢两杯黄酒，说自己原是赵太爷本家的时候，赵太爷便差地保把他叫了去，给了他一个嘴巴，不许他姓赵.阿Q的现实处境是十分悲惨的，但他在精神上却“常处优胜”.小说的两章。
中国人失掉自信力了吗一课的驳论方式是什么，为什么？ 中国人失掉自信力了吗选自《鲁迅全集》第六卷（人民文学出版社1981年版）从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了—却也是事实.于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了.如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的.先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”.假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了.失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了.信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠.一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己.中国人现在是在发展着“自欺力”.“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了.然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在.我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，…虽是等于为帝王将相作家谱的。
含羞草的详细特征 含羞草-花多年生草本(在苏南栽培后成一年生)，高约40厘米，分枝多，遍体散生倒刺毛和锐刺.叶为2回羽状复叶，羽片2—4个，掌状排列，小叶14—18，椭圆形，长0．6—1．1厘米，宽1．5—2毫米，边缘及叶脉有刺毛.头状花序长圆形，2—3个生于叶腋；花淡红色；花萼钟状，有8个微小萼齿；花瓣4个；雄蕊4个；子房无毛.荚果扁平，长1．2—2厘米，宽约0．4厘米，边缘有刺毛，有3—4荚节，每荚节有1颗种子，成熟时节间脱落.花期7~10月.原产南美，现我国各地均有栽培，为观赏植物，生于山坡丛林中及路旁的潮湿地；分布于华东、华南、西南等省区.全草药用，能安神镇静、止血收敛、散瘀止痛；种子能榨油.含羞草体内的含羞草碱是一种有毒物质，人体过度接触后会使毛发脱落.编辑本段地理分布含羞草原产于南美热带地区，喜温暖湿润，对土壤要求不严，喜光，但又能耐半阴，故可作室内盆花赏玩.现多做家庭内观赏植物养殖.无明显地理分布区分.编辑本段栽培技术种植⑴繁殖：用种子播种繁殖，春秋都可播种，播前可用35℃温水浸种24小时，浅盆穴播，覆土1-2厘米，以浸盆法给水，保持湿润，在15-20℃条件下，经7-10天出苗，苗高5厘米时上盆.采种时选健壮母株，加强管理，于结果期随熟随采，荚果成熟时会自动开裂.⑵栽培 养护管理无特殊要求。
