净空法师开示多世修行人能感知灵界吗 净空法师开示没开示这个，末学不知，但佛教术语copy中，是没有什么灵界一说的。其实有某些感知的人不少，尤其是小孩子，例如有些婴儿只要到了某个地方就莫名哭闹，小孩子捡到非人的事情也常有，因为人年幼的时候知见障比较少，对事物的认知还没定型，所以比较容易见到，而成年人，因为业力渐深，知见也成型了，所以才不容易感知，当然也有特殊的人，会因为这样那样的问题，比较敏感，但并不一定是因为前世修行zd的原因，也很可能恰恰相反，是恶业太多，其实这种浅显的感知人人都有的，例如走到某个地方，心情会突然变化甚至体毛都会突然乍起，这不奇怪。
净空法师开示：要如何十念摄心 南无阿弥陀佛 老法2113师开示：印光大师十念法至于念5261佛，心难归一，当摄心切念，自能归一。4102摄心之法，莫先于至1653诚恳切；心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入（默念虽不动口，然意地之中亦仍有口念之相）。心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣。如或犹涌妄波，即用十念记数，则全心力量，施于一声佛号；虽欲起妄，力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法，在昔宏净土者，尚未谈及，以人根尚利，不须如此，便能归一故耳。光以心难制伏，方识此法之妙。盖屡试屡验，非率尔臆说，愿与天下后世钝根者共之，令万修万人去耳。所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十、三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处着脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，尽一口气为一念，不论佛数多少；此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，。
净空法师有哪些开示是有争议的？ 或者和自己学习的内容相比，有不同的地方 净空法师受众很广，有很多的粉丝。越是在这种情况下就越应该谨慎，讲法时要思考我讲的内容在佛经里有依据吗？。
