圣人之所以为圣 中的“所以”是什么意思啊？？？ 呵呵，《师说》，我们才学了这篇，这里的“之”是助词，无实意的，和“所以”一起表达之所以的意思，整句翻译是“圣人之所以成为圣人（的原因）”。不清楚的请补充，纯手打，要支持的哦！
修练得成正果的圣人，修练过程身边的人或物，多多少少都能沾上仙气(一人得道，鸡犬升天)，所以，心中有 贤，太上老君等人就把他老家顺带弄上去了，他原本不乐意上去的道家有真，至于你说的心中有佛祖，吃了酒肉，你说一起修炼，难不成是另一个个体？你的肉身本来就是你的，至，。
韩愈的【师说】的原文和译文 全文内容：e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333431343635师说 韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则。
