谁是英雄高三散文 “圆以融，乃中庸之精义也。对于历史，老祖宗要求“盖棺论定”，但有些时候，往往是某人的棺材也盖好了，评价也写进了史事，却仍然不免会“诈尸”，让人不知如何是好。。
[谁是英雄]“圆以融，乃中庸之精义也，谁是英雄.”\\x05 \\x05\\x05 \\x05对于历史，老祖宗要求“盖棺论定”，但有些时候，往往是某人的棺材也盖好了，评价也写进了史事，却仍然不免会“诈尸”，让人不知如何是好.就像北宋的“拗相公”王安 \\x05 \\x05石，在他的文章中大骂孟尝君只是“鸡鸣狗盗”之首，并非“好士”之人，这在当时的学术界引起了轩然大波，那些曾盛赞孟尝君的政客也瞠目结舌.1000多年后的今天，我们谈起了王安石这一番石破天惊的言论，依然心怀敬意，他对于历史的“万世之至论”作了重新的洗礼和拷问，冲破了千百年来围住世人的樊篱.且不说他后来的变法是如何风雷激荡，单是一篇文章，便可朗照北宋的万里荒原了.\\x05 \\x05\\x05 \\x05自古以来，圣人们便将中庸之道率为安身立命的底线，中庸之精义，便是一个存在于世人心中的圆，稳定，规范，面积大，所以周旋的余地也大.一切棱角都被磨得干干净净，不能有一点出格.“士无求用于世，惟求无愧于世”，“有道则见，无道则隐”.这些众多的隐者和中庸之徒，一起构成了中国社会万马齐喑的冷清画面.\\x05 \\x05\\x05 \\x05而所有叛逆者一律被打入十八层地狱，永世不得超生.世界需要秩序，正如历史上的王安石、范仲淹、康有为、戊戌六君子.挑战权威与中庸的下场，。
“静观世界求一是，诚对苍生不二心” 是什么意思？ 未知年岁将雅道阶桐日月叶有声人情及至劫扣节冠终古.静静清清 一心诚真天下行除却日落 任堂前槐花满地黄清霜未尽黄花在月殿云阶敞上方人面未必桃花红净扫松阶决流水寸托灵芬精自与神会信之言是道根有句合为尝霰斋馥舒梅素欲歌新美去观一理本圆成留心一发通三灵诚知欢乐堪留恋丛莎有露光
