每年高考之后都会出现因为考生压力大而产生一些焦虑、兴奋过度等心理问题。而随着高考录取工作渐近尾声，考生心理压力也会加大，导致“高考后遗症”的几率也会越来越高。
之前，曾有一位高考失利的考生，平时成绩优秀，可是，高考发挥失常，2分之差未能达到本科重点线。此后，他闭门不出，害怕别人提及考试情况，也不愿和家人交流。几天后，他开始不吃不喝、神情呆滞、一言不发，家长发现情况严重后才急忙将他送进医院。
因此，对于出现心理问题的考生，家长应该及时对考生进行开导并进行心理治疗为好。
当然，这种病症不光出现在现代，在中国古代，由于科举的竞争激烈，也出现了不少。
《儒林外史》里的老范进已过了知天命的年纪，困顿了大半辈子的他在听说自己的名字出现在乡试红榜上时，竟突然患上了失心疯。所幸，前来报信的官差出了个好主意，让这老头子平时最怕的人过来扇他个嘴巴，必能治好他的癫狂症。
随着当屠户的老丈人恶狠狠的一嘴巴，范进终于渐渐醒转过来，让这个故事不至于变成悲剧。
这个故事虽然是虚构的，但是，这种情况在封建时代绝非偶然。在那个荒唐的时代，落魄的读书人数不胜数，一朝升天患上疯病的绝不止范进一例。
当偶然成了一种常见病，当时的大夫又会给出怎样的治疗方案呢？
《广阳杂记》中记载了一个明朝时期的案例：
高邮县有个神医叫袁体庵，医术闻名乡里。某天，袁大夫接诊，患者是个和范进如出一辙的读书人。这书生的毛病比较奇怪，在中举后虽神志清醒，但是，每天却狂笑不止。袁体庵进行了望闻问切后，对他说道：“您的病我也没辙，估计你还有几十天的活头，不如趁着这个时间赶紧回家，晚了没准连家人最后一面都见不到了。”
书生乐极生悲，哭了起来。袁体庵又说道：“别着急，虽然我治不了你，但是，镇江有个大夫应该有办法。我给你写了封信，路过镇江时你帮我转交给何大夫，没准能救你一命。”书生拿着那封救命的信连夜来到镇江，谁知在路上他的狂笑症竟然不治而愈。抵达镇江后，何医生拆开了那封信，只见信上写道：“新举人因为高兴心窍开张，这种毛病并不是药石能治好的。所以，我才吓唬他，让他心窍闭合，估计等他到你这时，病已好的差不多了。”
看完信后，书生这才知道袁体庵的良苦用心，隔空向袁体庵所在的方向拜了几拜后，欣喜离去。
所以说，不论是前文中提到的范进，还是这位新举人，他们所患上的均属“心病”，正所谓“心病还须心药医”，可以说，这两个案例足可以说明我国古代就已有“心理疗法”。
无独有偶，清朝时期还发生过类似的事，同样是新举人患上心理疾病被大夫用“心理疗法”治好，只不过，主角换成了清朝名医叶桂。
这则故事始见于《志异续编》：
话说，某地督抚有个二十岁的儿子，这小子年少得志，弱冠之年考取举人。由于，他父亲地位极高，每天登门拜访的人络绎不绝，将新举人捧上了天。整日受到外人追捧，新举人被夸得患上了恶疾，双眼红肿，终日喊叫不绝。为了治好自己的儿子，督抚不得不花重金请来医术高超的叶桂。
叶桂看完这名公子的情况后，判断道：“其实这个病的病灶不在眼睛，眼睛的红肿用不了多久就能自愈。让人担心的是这种病在七天之后便会蔓延到脚心，如果，真到了那个时候，估计大罗金仙都救不回来了。”公子听闻此言后，心惊肉跳，连忙向叶桂请教治疗之法。
叶桂说道：“我只能尝试一下，你在床上安静地坐好，然后用左手按摩右脚，右手按摩左脚，每次按摩三百六十下，每天按摩七次，这样病情就能有所好转。”过了七天，叶桂按时来访，询问公子的病情。公子说道：“眼睛的红肿果然如您所说，没过几天就痊愈了。只不过，病灶什么时候转移到脚心上？”
叶桂大笑着说道：“前几天我对你说病灶转移到脚心是逗你玩儿的，只是为了转移你的注意力罢了。你现在要地位有地位，要财富有财富，最怕的莫过于死亡。我用死亡来吓唬你，这样就能让你消除心病。”叶桂又说道：“当然，你的病灶就在眼睛上，让你按摩脚心引气血下行，这样对眼睛消肿也有一定好处。换做其他大夫，估计会让你吃各种药石，可那些东西完全缓解不了你的心病，于事无补。”
督抚见叶桂轻而易举地治好了自己的儿子，当即拿出重金作为礼物送给神医。这件事传开后，叶桂的名气更大了，每天找他问诊的人踏破了叶府的门槛。
之所以今天带给大家这些故事，是因为高考放榜。希望各位考生和家长能以平和的心态看待结果，千万别重演那些“范进”。虽然，当下的心理医学比较健全，但还是别以自己的痛苦挑战心理医生的医术为妙。
高考后遗症，对于每个失意的高考生来说，都是一座需要逾越的大山，只要翻过这个山头，迎接他们的，就将是崭新的未来！
参考资料：
【《儒林外史》、《广阳杂记》、《志异续编》】
