东汉末年。张角的黄巾军的太平教和张鲁的五斗米教，有何区别！ 道教大约起源于汉代的太平教和五斗米教，创始人也许是于吉和张陵，但他们并没有e68a843231313335323631343130323136353331333236393036突出的政治地位，都从事了军事斗争，就长期处于被政府打压的状态。他们的教义搀杂大量原始民间信仰，来源可以追述到《山海经》等早期的神仙故事，春秋战国的阴阳方术，吸取了民间信仰中的多神，道家学说中的治心养性，隐逸冥想，阴阳巫祝中的五行章蘸，宣扬以咒术降伏疾病和支配自然力（有趣的是世界上很多宗教教主都是以“神医”的面目著称于世），后来融合了佛教和儒家的教义和仪式，将老子神化，以长生升天为教旨。这种自然宗教内容过分驳杂，没有清楚明了的经典道教著作和教义，也曾经大肆剽窃佛学著作，掺杂其他学派的作品，形成“道藏”（“儒书、医书、阴阳、卜筮、诸子百家皆与焉”），素来为人诟病。五斗米教（天师道）是道教早期的重要流派。关于它的起源，学术界有两种观点：传统认为，五斗米教是张陵于公元126-144年（东汉顺帝时）在四川鹤鸣山创立；但当代学者任继愈主编的《中国道教史》和樊光春先生著的《陕西道教2000年》则认为，五斗米教实际上由张修在公元184年（东汉灵帝中平元年）之前创立于汉中。据《三国志。
张鲁对五斗米道的发展有什么贡献？ 张道陵羽化后，按照他升天前订下的教规，他的儿子张衡成了天师道的领 袖。张衡比较平庸，但他的儿子张鲁，却是一个非凡的英杰。他充分利用天师道 的力量，摆脱了益州牧刘焉。
什么是五斗米道？ 答：2113五斗米道是早期道教的一个重要派别，于东5261汉时由张陵创立。顺帝4102时学道于鹤鸣山（今四1653川）中，称得到太上老君亲授，制订了一系列宗教仪式，要求入道的人都要交五斗米，病人请医生诊治也要出五斗米，以符水为医疗手段。后人称张陵为“天师”，他的儿子张衡、孙子张鲁被称为“系师”和“嗣师”。五斗米道的组织系统称作“治”。在巴蜀一带设立了24个“治”，这是处理道教事务和祭神的地方。仪式主要有三种第一种是经常仪式，静室思过，让病人或教徒在静室忏悔自己的过失。第二种是请祷仪式，称“三官手书”，即在纸上写病人姓名，表示服罪的意思。第三种是祭神仪式，偶像是太上老君及九卅土地之神。主要教义思想是：“道”为“一”，“一散形为气，聚形为太上老君”，就是“道”的化身，五斗米道的尊神。创立较为系统的道教斋戒仪范，为南天师道。唐、宋以来，南北天师道与上清、灵宝等道派逐渐合流，到元代演变为“正一道
