论“时势造英雄与英雄造时势”两观点从唯物史观角度 去文库，查看完整内容>；内容来自用户：2835207论“时势造英雄与e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333433646366英雄造时势”两观点唯物史观以马哲思想看，时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的，即是历史唯物主义的观点，反之，英雄造时势是历史唯心主义的观点，是错误的，夸大了人类的主观能动性。所谓时势就是指一段时期内的客观形势。时势造英雄便是指在特定的历史条件下，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。社会历史条件对历史人物作用的制约性。任何历史人物，包括杰出人物都是在当时社会历史条件及其发展趋势形成的特定环境中涌现出来并从事其活动的，总是受一定的社会历史条件所制约的。而一定时期内各种社会条件的总和所形成的社会发展的具体态势，就是我们通常所说的“时势”，社会历史条件对历史人物的制约作用，突出地表现为“时势造英雄”。另外，在阶级社会中，历史人物都具有阶级的制约性。每一个历史人物，一般地说，都是一定的阶级的代表。所以，历史人物就又不可避免地带有阶级的局限性。历史人物的出现体现了历史发展的必然性，是一定社会历史条件的产物。历史任务成熟了，。
“时势造英雄”是什么观点求详解，用哲 “时势造英雄”是历史唯物主义的观点。历史唯物主义认为人民群众是历史的创造者，杰出人物（英雄）在历史上的重要作用离不开群众的力量。1、时势造英雄。杰出人物是在群众斗争的实践中脱颖而出的。①时势召唤英雄；②时势锻炼英雄；③时势制约英雄；④时势筛选英雄。2、英雄变时势。时势的改变是杰出人物领导群众奋斗的结果。
我要写一篇议论文，论点大概就是什么时势造英雄，不知道素材怎么办啊？？ 我一直觉得2113是时势造就了英雄。5261其实无论是英雄还是枭4102雄，都是因为环境为他们的发展提供1653了机会，而他们也及时抓住了机遇，这才催生了这些不同凡响的人物。如果秦始皇生活在西周鼎盛时期，纵使他有再大的本事、再高的谋略，也不可能铸造大秦帝国的辉煌，充其量也就是让秦国发展得更好些，在国内深受百姓爱戴罢了。如果秦始皇处在汉武帝刚刚登基的那个国力强盛的时代，修建长城也不会落下千古骂名，反而可能会受到百姓的无尽景仰和膜拜。我以为不必过于苛责秦始皇。试问：不修长城，那些六国的士兵又怎么处置？放他们回去让六国实力死灰复燃吗？我以为，秦始皇的贡献本不该被后人以一两点过失而掩盖。自古以来，多少人哀叹自己生不逢时—和平年代，武士哀叹英雄无用武之地；战乱年代，学者哀叹空有满腹才华无处施展。杜甫若生在盛唐，世上也许就少了一位伟大的现实主义诗人；贾谊若早生几十年，世上也许就多了一位伟大的政治家…时势这种东西可遇而不可求，但你可以利用时势展现自己的某一个或几个方面的才能—前提是你必须有这样的潜质。就像岳飞和辛弃疾这两位原本都是文武双全的人：岳飞文才不凡，可惜后人只记得他的武功辛弃疾武功。
