秦始皇的三大功劳是什么？ 安居乐业许商央x利曜杨

销许什么意思 稍许吧，你输错了吧。稍许：稍微，些许。应该是指的《商品房预售许可证》房地产商在预售商品房时应具备《建设用地规划许可证》、《建设工程规划许可证》、《建筑工程施工。商鞅主持的变法，到秦始皇、秦二世这两代又为何成人治了？ 谢邀；先说商鞅变法的成功，秦国的奴隶旧制度被彻底废除，用严刑峻法规范社会行为，封建经济得到迅速发展，庶民也可以通过立军功晋级封爵，秦国逐渐成为战国七雄中的翘楚。再说商鞅变法的失败；变法内容有；废除旧世卿世禄制，（第一次变法）；废除贵族的井田制，废除奴隶制土地国有制，实行土地私有制（第二次变法）。变法侵犯了贵族们的利益，遭到他们的强烈反对，当支持变法的秦孝公一死，他们群起攻之商鞅谋反，继位的太子（秦惠公）被迫车裂了商鞅，但新法继续延用了下去。封建社会没有法制王朝，商鞅变法没带来今天意义上的法制，它是为维护君王的独裁统治的服务的，核心就是“人治”，商鞅之死就是直接证明！“君要臣死，臣不得不死”！商鞅采取乱世用重典，轻罪重判，是来约束庶民百姓；按尊卑有序的周礼，“刑不上大夫”，是治不了有罪的贵族的。治君王有罪（如同今天韩国治朴景惠、泰国治英拉有罪），是不敢想象的，有妄议者会被灭族。有些君王会自己谦虚的下“罪己诏”，那也只是做做样子，最多是停用几天美酒佳肴作为反省。秦始皇（秦二世不值一提）用铁血手段统一国家，治理国家（例如强行修万里长城），与他的先祖秦孝公手法一致，谈不上有法制、人治变化之分。。道家、儒家、法家、墨家、兵家是什么？ 道家、2113儒家、法家、墨家、兵家简介如5261下：1、道家春秋时期，老子集古4102圣先贤之大智慧。总1653结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派。2、儒家儒家，又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想，由孔子创立，以仁、恕、诚、孝为核心价值，着重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政，轻徭薄赋，抨击暴政，力图重建礼乐秩序，移风易俗，保国安民，富于入世理想与人文主义精神。3、法家法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。4、墨家墨家约产生于战国时期。创始人为墨翟（墨子）。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“巨子”。墨家的主要思想主张是：人与人之间平等。周公旦究竟是一位怎样的人物，你怎么评价他？ 周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，看到这里你或许印象不深，但说起“周公解梦”“惩前毖后”“周公吐哺，天下归心”，或许你就熟悉得多了。时至今日，在陕西岐山、河南洛阳、山东曲阜均有供奉周公的周公庙。那么这位被千秋万代的文人祭祀的周公到底是何许人也，能让后世帝王和百姓都这般传颂？一、儒学先驱，尊为“元圣”周公是儒学的奠基人，周公制定了礼乐等级典章制度，并提出“敬德保民”的思想。所以儒家子弟在唐之前都是尊奉周公与孔子二人为宗。到了唐玄宗时才下令取消周公的供奉资格，而改以孔子为主，所以在后人眼中，孔子才是第一儒学大师，而非周公。但据说，孔子也崇拜周公。孔子经常“神交“梦会周公，与周公讨论治国之道。《论语》有载，子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公，”可见周公在孔子心中的地位。孔子曾说过自己“述而不作，信而好古“，这也表明他的儒学思想和周礼是不可分的。礼崩乐坏就是形容西周以后的春秋战国时期，可见周公所建的礼乐文明对于后世的重要性。二、克殷建周，周王朝的奠基人周公还是一位杰出的政治家、军事家。周公一生的功绩被《尚书·大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，。作为一个商河人就算你不知道许商是谁，也要知道李宽端是谁。 呵呵，老li和老wen的风格很像，老wen是表面政绩好，但是是透支性发展，是涸泽而渔，后患无穷，后遗症极大，呵呵，老li的思路我就不多说了，估计有头脑的都会清楚历史上秦始皇是明君还是暴君呢？为什么？ 秦始皇是个深受争议的历史人物，历史对其留有暴君之称号，但尚未听过有所谓明君、昏君的争议！为什么呢？原因当然在于秦始皇横扫八荒一统六合，使中国实现了首次真正意义上的大一统！(秦始皇帝)秦始皇无论是在建立秦朝以前，还是在建立秦朝之后，都一直在坚持以其“法家”之术治理国家，并以严刑峻法统治人民。致使人民敢怒而不敢言，这便是秦始皇暴君之名的由来！然而这也不能全部怪到秦始皇头上，因为自从商鞅变法之后，前几代老秦王就是这样治理国家的！而且这样的治理结果，竟然取得了兵强马壮、国家迅速崛起的成就，最终秦始皇也得以挟其余威而一统天下！试想：秦国现有的治理之术既然如此“实用”，那么秦始皇又岂会弃之而不用？所以将秦朝在统一天下后，继续推行严刑峻法的责任，全部归咎到秦始皇的头上是不太恰当的，至少不公平。(秦二世—亡国之君)秦始皇的最大失策，乃是在于他在建立秦朝之后，没有意识到原有的统治策略，已经不太适宜治理这个统一的庞大天下了。因而没有及时调整统治政策，以致于秦朝最终因弊病丛生而盛极而衰，最后竟因此而垮台！另一方面，秦始皇在天下统一后，在追求功绩方面过于急于求成，修长城、建阿房、营骊山之陵，拓直道、驰道，又北击。问，问世间情为何物，直教人生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女，君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何出自谁之口？ 摸鱼儿.雁丘词(元好问)问世间情为何物，直教人生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑.欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女，君应有语.渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞。周磐为什么被处死 这里面有两个概念，2113特别应当引起现代的5261中国人的注意，4102因为第一种概念，已1653经被识字的秀才—所谓的文化人及不识字的农夫村姑以小调戏曲秦腔一类的形式直到我现在用笔写(公元1997年)的时候，还在各种庆祝会上歌唱着；如李帽更换太子，下河东等，不一而足。所谓第一种观点，便是由中国的传统的正统观念所引发出来的知思图报，视为知己者死，为爱情牺牲了整个青春年华而独守寒室的王宝钏的形象，现在还在电视上被秦腔大师吼个没完，等等这一切，既是中华民族的传统的美德，又是一切中国人的悲剧，特别是那最早觉悟起来，并也打算学着商鞅的变法使社会进步，但正如赵良分析商鞅时所指出的，一旦脱离人民，就没有好下场：而现在的人民，不但要看你怎么做(因为表面上艰苦朴素，背地里却干着花天酒地的勾当)，更需要一个说法，即一个观念，虽然一时半会拿不出个说法来，但不要紧，只要你向人民说清：我们现在还在总结，还没有一个完整的思想，尽量在这一点上争取人民的谅解，人民才不至于象民国被连年混乱的时候，家里攒一箩筐旗子，窗户底下喊让挂谁的便把谁的拿出来挂；问题的另一面，是出发点的问题，即呼吁改革的真正目的是什么？是为了社会的繁荣昌盛，。

#法家#中国法制史#中国古代史#商鞅#孔子