《红楼梦》里，贾雨村他受人恩惠，却从不回报，算不算忘恩负义之人？ 八抬大轿事故

余华写的《活着》中的主要人物介绍 《活着》中一直2113贯穿始终5261的主人公，只有一个，就是徐4102福贵。百无一用的地主少爷徐福1653贵出人意料地娶到了十分漂亮、知书达理的米行老板千金陈家珍，却在婚后赌掉了徐家的全部家产；沦为佃农的一无所有的福贵，却出人意料地脱胎换骨，开始真正拥有了亲情和爱情；富贵，性格：老实善良，爱他的孩子，前期是一位顽绔的地主阶级少爷的特点，后期是生活悲惨的普通贫农，主任公一生所经历了上世纪90年代的各种社会变迁，以主人公悲惨的一生，反映了当时社会现状，具有鲜明的人物特点。家珍。富贵的妻子。旧社会妇女形象，逆来顺受，有爱心，有着嫁夫随夫的思想，可以与富贵在老年丧子的悲痛下生活过来。中国历史当中的“冥婚”是怎么来的？有什么历史典故？ 冥婚，顾名思义，就是冥界的婚礼，换个说法就是给死人举办的婚礼。古人男女婚嫁，其实和现代人也差不多，先见父母，然后订婚。但是在订婚到正是过门这段时间，可能发生意外，比如男方意外死亡，女方则需要嫁给已死男子，体现忠贞，女方死亡男方继续娶她过门也不是没有，但是很少。冥婚出现的年代冥婚的形成也没有什么历史典故可说，就是一种习俗而已。古人认为，人已经订婚了，还没享受到洞房花烛夜之喜就死了，心里不会甘心，他们的鬼魂会作怪，使家庭不得安宁，所以就要替他举行冥婚，以完成婚礼。这个习俗在汉代之前就已经有了，《周礼》有记录说：“禁迁葬与嫁殇者。迁葬就是说两个人生前不是夫妻，死后把两人坟墓迁到一处合葬，这叫合婚，也是冥婚的一种，嫁殇就是嫁给已死之人。《周礼》一书，为儒家十三经之一，相传为周公旦所著，那么冥婚这种习俗至少在西周初期就已经形成。但是后来证实，《周礼》是成书于两汉之间，按照时间推算，冥婚则至少应该在汉之前就有了一定的发展，所以才会被写进书中并禁止。冥婚的类型根据《周礼》记载，我们可知冥婚大致有2中类型：迁葬与嫁殇。迁葬：迁葬很好理解，曹冲死后，曹操为了让自己最爱的儿子在阴间不至于太孤单，于是就下。历史上真有“天启大爆炸”之事吗？ 天启大爆炸是明朝天2113启六年5261五月初六巳时(当地时间1626年5月30日上午41029时)北京西南隅的工部王恭厂火药库发生1653离奇的大爆炸，范围半径大约750米，面积达到2.25平方公里，造成2万多人死伤。由于当时国政腐败、宦官专权，不少人认为这次爆炸是上天对皇帝的惩戒，明熹宗不得不下“罪己诏”表示要“痛加省修”，及拨国库黄金一万两赈济灾民。《天变邸抄》的描述据当时的「参考消息」《天变邸抄》描述，当日，「天色皎洁，忽有声如吼，从东北方渐至京城西南角，灰气涌起，屋宇动荡。须臾，大震一声，天崩地塌，昏黑如夜，万室平沉。东自顺城门大街(今宣武门内大街)，北至刑部街(今西长安街)，西及平则门(今阜城门)南，长三四里，周围二十三里，尽为齑粉，屋以数万计，人以万计」。又及，「两万多居民非死即伤，断臂者、折足者、破头者无数，尸骸遍地，秽气熏天，一片狼借，惨不忍睹」。一时间人畜、树木、砖石突然腾空而起，不知去向。爆炸力之大，乃至炸飞的「大木远落密云」，石驸马大街上有一五千斤重的大石狮竟被掷出顺成门(今宣武门)外，其后，「木、石、人复自天雨而下，屋以千数，人以百数」，衣物、银钱、器皿更是飘至昌平的阅武场中或散落到西山上或。《红楼梦》里，贾雨村他受人恩惠，却从不回报，算不算忘恩负义之人？ 贾雨村开始也没打算忘恩负义、赖帐不还，他做官后就寻找甄事隐而寻不到，在八抬大轿上看到娇杏就马上派人去寻，给甄家娘子一百多两银子和锦缎及其他许多物品，娶了当年两回顾的丫头娇杏为妻，并承诺寻找英莲。贾雨村想帮甄家找回英莲是真心的！他那时还是有些骨气和良知的。随后他就丢了官，曾病在旅店缺少盘费。再次复职是受了贾府的恩惠，又欠了贾府的人情债。人命案使前恩人和后恩人的利益发生了冲突，让雨村为难了，对不住谁都是忘恩负义。更何况贾府人都在保护薛蟠，致国法而不顾，贾雨村抵不过四大家族的势力，更抵不过薛蟠那样的流氓巫赖，如果他强行为甄家夺回英莲，薛蟠不怕二次打死人再夺回英莲，那样可能甄家娘子和雨村都会丢性命，英莲也难逃虎口。雨村从此变了性格。可以说，雨村经历了事故以后，学会了世故，学会了世故便学会了做官，做了高官便想法保护官位，为拉拢势力欺压百姓。贾雨村的不义也是当时腐败的社会造成的。

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