汉乐府民歌在语言形式上西汉多杂言东汉则基本上为？汉乐府民歌在西汉以杂言为主，东汉则以五言为主，以五言古诗为主：-杂言，汉乐府，东汉，西汉
东汉乐府民歌的特点 汉乐府2113诗，从句式上看，三言、四言、五言5261、七言都有，完整的五言体已经很多，但主要是4102杂言.如汉1653乐府著名的《有所思》：有所思，乃在大海南.何用问遗君，双珠玳瑁簪，用王绍缭之，闻君有他心，拉杂摧烧之.摧烧之，当风扬其灰.从今以往，勿复相思。相思与君绝，鸡鸣狗吠，兄嫂当知之.（妃呼豨）秋风肃肃晨风飔，东方须臾知之.（《鼓吹曲·汉饶歌》）其他如《孤儿行》、《乌生》等诗都是杂言体.乐府古辞的这种杂言体，一般以五句、七句为主，间杂以长短不同的各种句式.这两种句式在节奏和表现力上都具有很大的优点，便逐渐地被文坛上的文人所发现，而成为后世五言、七言古体诗赖以产生的土壤.汉乐府诗中七言体的诗并不多，但整齐的五言体的诗却不少，如《陌上桑》、《焦仲卿妻》等著名的长篇，全都是五言体的，另外，一些小诗也都是五言体，如：江南可采蓬，莲叶何田田，鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北.（《相和歌古辞·江南》）枯鱼过河泣，何时悔复及。作书与鲂鱼，相教慎出入.（《杂曲·枯鱼过河泣》）这些长、短篇的五言体诗，大约多产生在东汉时期.两汉乐府古辞从篇章上看，有不到十字或仅十多字的短篇，也有千字以上的长篇.题村也极广泛，抒情。
乐府是汉朝的音乐机构，并负责采集民歌。这些民歌经过加工配乐称为 根据《汉书·礼乐志》记载，汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，名叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，或者简称乐府。到了。
