如何理解王国维的“有我之境”与“无我之境” 什么是“有我”？2113在文艺作品中带入作者的5261感情，让读者真切体会4102到作者要表达的内1653容。说简单点，你在描写景物或者事情的时候，必然带有自己的态度，这种态度通过作品传达了出来，引起了读者的共鸣，就是“有我”。什么是诗词的“有我”？诗词的“有我”、“无我”之说，王国维的《人间词话》曾经做过阐叙：有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。这话不难理解。“有我”，即是“以我观物”，诗人所写的情境都是诗人看到的东西，所以所代表的都是诗人本身的内心想法。比如我们看杜甫的《江畔独步寻花之六》：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。我们在读到这首诗的时候，能感觉到杜甫的状态吗？他当时托庇于成都地方大员严武，衣食无忧，算是他颠沛流离一生中最安稳的时刻。人一旦没了生存压力，他也暂时不忧国忧民了。“黄四娘家花满蹊”，起句如此轻佻，你能想象得到他像个浪荡公子的状态吗？这些景色，这些“戏蝶”、“娇莺”的词汇组合出来的意象确切地反映了他当时的心态。再看一首写春景的诗，袁枚的《题桃树》：二月春归风雨天，碧桃花下感流年。残红尚有。
“以我观物，物皆著我色彩\ 意思：用自己的2113眼光来看事物5261，所以物品都带有我自己的主观色彩。出处4102：《人间词话七则》清代：1653王国维原文：有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。译文：境界有“有我之境”和“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。这是有我之境。“采菊东篱下，悠然见南山。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。这是无我之境。有我之境，是用自己的眼光来看事物，所以物我都带有我自己的主观色彩。无我之境，是忘记了自我，用物去看待物，所以不知道自身是什么也不知道外物是什么。古人作词，大部分写的都是有我之境，杰出的人士却能独树一帜写出无我之境。扩展资料赏析：评论诗词以境界为最高标准，有境界的诗词自然显得格调高雅、超逸不群。五代和北宋期间的词之所以独到绝妙，正是缘于此。“有我之境”是站在。
谁知道王国维《人间词话》里面“有我之境和无我之境”的含义？ 采纳率：57%等级：13 已帮助：6664 人 。这种观点一般都根据王国维所受叔本华“意志论”的影响来理解的，认为“有我之境指当吾人存有“我”之意志，因而与外物有 来自：。
