\ 旦(指事.甲骨文字形，象太阳从地面刚刚升起的样子.本义：天亮，破晓，夜刚尽日初出时)同本义女曰：“鸡鸣”，士曰：“昧旦”.――《诗·郑风·女曰鸡鸣》夜穿墉以视之，达旦忘反.――《世说新语·贤媛》夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之，故难.――《韩非子·外储说左上》旦而战，见星未已.――《左传·成公十六年》号呼达旦.――清·方苞《狱中杂记》旦辞爷娘去，暮宿黄河边.――《乐府诗集·木兰诗》又如：旦日(天亮时)；旦明(天亮时)早晨旦夕得甘毳以养亲.――《史记·刺客列传》又旦 dàn①天亮；早晨：通宵达～.②（某一）天：.②我国传统戏曲中扮演妇女的角色：.③纤度（天然丝或化学纤维粗细程度）的单位，9000米长的纤维重量为多少克，它的纤度就是多少旦.旦数越小，纤维越细.【旦旦】④〈古〉天天：岂若吾乡邻之～有是哉.（《捕蛇者说》）～诚恳：信誓～.【旦日】〈古〉天明；白天：，卒中往往语，皆指目陈胜.（《史记·陈涉世家》）【旦夕】④早上和晚上.②比喻极短的时间：危在～.
两情若在长久时 又岂在朝朝暮暮是什么意思？ 鹊桥仙 秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡.金风玉露一相逢，便胜却、人间无数.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路.两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮.牛郎织女的爱情故事，是我国流传甚广又深受大众喜爱的神话传说.人们常对他们相爱而不得相聚的不幸遭遇深表同情，并由此痛恨拆散他们幸福爱情的罪魁祸首—王母娘娘.历代诗人词家对七夕相会也都是作为悲剧故事来吟咏.最早如《古诗十九首》，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼.终日不成章，泣涕零如雨.河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语.”可谓“悲悲凄凄惨惨”，催人泪下.而到了秦观手里，再写七夕题材，却能独辟蹊径，不落窠臼，以全新的角度，独创的意境，别致的情调，使人耳目一新，回味久长.“纤云弄巧，飞星传恨”，两个对句点出了织女去会牛郎当时的情景.有景有情，情景交融.“纤云”“飞星”是相会的景物描写.这种描写不仅写出了秋天七夕的澄净明远，点明节令，为织女相会构出大自然的广阔背景，而且烘托出相会时的特定氛围，特定情境.传说中，天上的绮丽变幻的云彩，是出自织女勤劳灵巧之手而成.“纤云弄巧”表现织女织锦之精巧.一个“弄”字，拟人化手法，点出了那满天的瑰丽的云霞也颇通人性，为女主人的一年一度的。
要十首古诗，加赏析 孤雁杜甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群.谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻.野鸦无意绪，鸣噪自纷纷.这是一首悲伤而执着的孤雁：它不饮、不啄，只是一个劲儿飞着、叫着，追寻它的同伴.诗人同情失群的孤雁，其实也是融入了自己的思想感情.白雪歌送武判官归京·岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来，千树万树梨花开.散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄.将军角弓不得控，都护铁衣冷难着.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝.中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻.轮台东门送君去，去时雪满天山路.山回路转不见君，雪上空留马行处.【诗文赏析】此诗是一首咏雪送人之作.天宝十三载（754），岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官.武某或即其前任.为送他归京，写下此诗.“岑参兄弟皆好奇”（杜甫《渼陂行》），读此诗处处不要忽略一个“奇”字.古风（其三）·李白秦王扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来.明断自天启，大略驾群才.收兵铸金人，函谷正东开.铭功会稽岭，骋望琅邪台.刑徒七十万，起土骊山隈.尚采不死药，茫然使心哀.连弩射海鱼，长鲸正崔嵬.额鼻象五岳，杨波喷云雷.鯮鬣蔽青天，何由睹蓬莱.徐市载秦女，楼船几时回？但见。
