子不知亲不知 养儿方知父母恩。树欲静而风不止，子欲养而亲不在。这话什么意思？

玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。是什么解释 玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得做人的道理，也就成不了大器.做儿女的，从小时候就要亲近老师，结交益友，学习学习待人、处事、应对、进退的礼仪。“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在.”是那首诗 有错别字啊：树欲静而风不止，子欲养而亲不待 出自《汉·韩婴·韩诗外传》.春秋时孔子偕徒外游，忽闻道旁有哭声，停而趋前询其故，哭者曰：“我少时好学，曾游学各国，归时双亲已故.为人子者，昔日应侍奉父母时而我不在，犹如‘树欲静而风不止’；今我欲供养父母而亲不在.逝者已矣，其情难忘，故感悲而哭.”借树欲静，而风不休不止吹之为喻.实叹人子欲孝敬双亲时，其父母皆已亡故.后喻事与愿违，不尽人意.或客观情况与主观愿望相悖，多用此语.不得乎亲，不可以为人，不顺乎亲，不可以为子。 这是段 的话，儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。一个人若是伤害了父母的心又凭什么为人？失去了亲人，同时也将。“子欲养而亲不在”和“不知秋思落谁家”的前后诗句是什么？ 出自汉·韩婴《韩诗外传》（卷九）：树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣。唐·王建《十五夜望月》中庭地白树栖鸦。不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子是什么意思 出自 战国·孟轲《孟子·离娄上》 不孝顺父母的人就失去了起码的做人资格。儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。所以仁爱之心必须从爱亲人开始培养，这就是做人。.__守孝不知红日落， 思亲常望白云飞.__想见音容空有泪， 欲聆教训杳无声的意思是什么 我理解，这两个联都是挽联，就是缅怀先人的，一般都是用在丧礼上。“守孝不知红日落，思亲常望白云飞.”意思是在守孝中因为沉浸于对亲人的思念和哀痛中，常常忘记了时间的流逝，在不知不觉中早上升起的红日已落于西山了；因为思念已故的亲人，而又无法再见到亲人，无法再尽孝道，只能满心失落地望着空中的白云，回忆和缅怀与亲人有关的点点滴滴事物，寄托无尽的哀思。“想见音容空有泪，欲聆教训杳无声”的意思是，由于亲人去世，再也见不到那慈祥的面容了，也再也听不到那和蔼的声音了；自己非常非常想再听听老人的教诲，却再也听不到了，剩下的，只有悲哀和记忆了。中国的传统文化上，孝为仁之本，仁为德之本。君子“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。一切德学才艺皆自孝始。尽管我们尽心行孝，但还是无法阻止父母年龄的增长，父母年迈渐渐老去，终有仙游之日，彼时，子欲孝而亲不在，回思自己自幼受父母抚养教育，自自己孕育于母亲腹中，到出生长大，父母为自己操了无尽的心。自己还没有尽足为人子女之心，老人已老去，怎不令人哀痛？尽管曾经”亲所好，力为具，亲所恶，谨为去“，也曾经”亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床“，但老人还是去世了，在守孝期间，肯定是常常。故人不独亲其亲，不独子其子的独是什么意思 仅仅的意思。简单说，就是人不仅仅以自己的亲人为亲人，以自己的子女为子女.在现实意义中的体现就是：体现社会的博爱精神.《礼记·礼运篇》云：“故人不独亲其亲，不独子其子。“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”的含义 树的本意想静止下来，但风却不停止，想静也静不下来；做儿女的想孝敬父母，父母却已经不在了，想孝敬都孝敬不了.比喻一个人要珍惜眼前，不要等到条件不许可的时候再后悔也来不及了.孟子有一句话与“人不独亲其亲，不独子其子”意思相近，是什么？ 释义：人不仅仅以自己的亲人为亲人，以自己的子女为子女《礼记·礼运篇》云：“故人不独亲其亲，不独子其子.使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”；你要的答案是：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；

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