想知道外国哲学和中国哲学分别的研究内容是什么 求同存异的哲学思想内涵

和谐社会的思想体现了什么哲学道理？ 选A不选D，是因为事物个性和共性不同，所以要求同存异，即允许更多不同形式和内容的东西存在，这样才和谐。主题与D矛盾就是对立统不搭界！“求同存异”反映了什么哲学原理？ 求同存异”反映的哲学原理是：物质、运动和对立统一的多样性说zhidao明了事物差异性的普遍存在。多元化是物质、社会、思维的最基本特征之一。对立统一说明了矛盾的普遍存在。我们不能追求没有矛盾，也不能让矛盾过于激化。要求同就必须能存异。越能够存异，越能够求同。成语“求同存异”中的“求”字是寻求的意思，“存”字是保存、保留的意思。该成语的意思是寻求共同之处，版保留不同意见。讲的是不因个别分歧而影响主要方面的求得一致。有时“权求同存异”也说成“求大同，存小异”。现在将“求同存异”的意思理解成这样：寻求共同之处，保存有差别的地方，不再强调大同小异。则“求同存异”是一种学习和思维方法。想知道外国哲学和中国哲学分别的研究内容是什么 东方哲学特点：感性。(东方古典哲学感悟的对象是宇宙和生命的本质。东方哲学主要是中国古典哲学，散见于先秦的诸子百家著作中。老子、佛陀等人的思想已经达到“至大无外、至小无内”的崇高境界，别人根本不可能超越他们，最多和他们“看齐”。所以，东方古典哲学的传统是后人不断重复或注解开山祖师的学说。西方哲学特点：理性。(西方哲学思考的对象是宇宙和生命的秩序。无论亚里士多德还是弗洛伊德或萨特也好，都是分别从不同角度观察宇宙或生命的构成。因此，西方哲学的传统是后人在前人的基础上不断推出全新的哲学思考。东方哲学：直观领悟，非超越性思维。天人合一，注重人与自然的和谐。西方哲学：形式逻辑分析，超越性思维。讲物我相待，强调征服自然。东方古典哲学的工具是感受和顿悟，西方哲学的工具是概念和逻辑。东方古典哲学的对立面是愚蠢，西方哲学的对立面是浅薄。东方古典哲学是圣人经历长期修炼之后的心灵的凯歌，西方哲学是大师在未知的王国中艰苦探索之后的内心独白。东方古典哲学更象是一种艺术。西方哲学更象是一门科学。总之千人千说，中西哲学很多地方也能融会贯通的。中国传统哲学中有非常了不起的一点，就是“和而不同”、“求同存异”的。中国餐饮文化有什么哲学内涵 色香味俱全，注重调味，食材搭配、内容与形式的统一，体现了中华传统文化中和的哲学思想，和而不同，求同存异，和谐共生的辩证法思想。《礼记》的主要内容和主要思想是什么？ 重点是思想哦 《礼记》-内容介绍它主要是对礼制、礼意的记载和论述。其中涉及秦汉以前的社会组织、生活习俗、道德规范、文物制度等情况，反映了儒家的政治、哲学、伦理思想。这些都是研究古史的重要材料。《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收光秦的其它典籍。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼》，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。《礼记》全书用散文写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。据传，《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼。中国哲学与西方哲学的区别是什么？ 从美国总统特朗普的推特说起我们常在网上看到特朗普的推特（讲话视频），有时会觉得他是否患上“神经病”，一会儿气势汹汹，一会儿出尔反尔，或前后矛盾一一，先不解，后细想，哦，那是典型的西方哲学思维。即把某件事，从整体的环境中剥离出来，以自身体益（或具体目标）出发，就下判断或采取措施。不顾全球或别国的的益。又如，韩国一家韩美合资大企业，遇到困境时，美方武断地说：裁员！韩方代表大吃一惊！按东方人的思维，从大整体范畴入手，如何度过暂时困难，。裁员，增加国家社会压力，又为以后有机会发展时设障碍。可以采用先减工资或欠工资的方法，另筹资开发新项目等。要有长远的打算呀！这让我想起有五千年悠久历史文化的中国。大家熟悉的“阳”与“阴”（其代表光明与黑暗）的学说。表面上看来是相反的，实则相依存，互相影响的。事间万物，茫茫宇宙，都由其组成的。都可用阳与阴来解释。简单些说，东方哲学就是古人说的“不谋全局者不足以谋一域”，也是俗话说的“人无远虑 必有近忧”！再举个最简单例子。中国人写通地址，先从省、市、县、区、街道才到门牌号，西方则反之，先从门牌号写起一一这形象说明，东方哲学思维从全局到一域，西方从一域入手，去推演。求同存异的成语出处 1965年3月23日《人民日报》：“共同点是基本的，分歧是局部的，可以求同存异。1955年，周恩来在亚非万隆会议上提出“求同存异”的方针。求同存异是周恩来的创新，万隆会议的精神最终导致了1961年不结盟运动的兴起。求同存异不是目的，而是为大家的共同目标服务的，求同存异之后要做什么是最重要的。周恩来在万隆会议上指出，亚非地区已经发生了巨大变化，但殖民主义在这个地区的统治并没有结束，经济上还很落后，因此这一地区的国家不仅要求政治上的独立，同时还要求经济上的独立，改变经济落后面貌，争取完全独立。为此就要保障世界和平，促进亚非国家之间的友好合作。而要实现这个目标，亚非国家之间就应该求同存异，不要因意识形态和国家制度的不同而造成分裂是新中国第一次参加国际的会议。求同存异-周恩来“求同存异”的思想周恩来善于运用辩证唯物主义的思维方法对纷繁复杂的问题作出精辟的分析和果断的决定，被公认是驾驭复杂局势和处理危急事件的能手。他经常强调：“辩证唯物主义思想能够帮助我们更好地认识客观规律，更好地发挥主观能动性。作为辩证思维方法的经典范例，周恩来创造性地提出了“求同存异”思想，并在实践中归纳出众多“求同”和“存异”的。“求同存异”哲学原理 物质、运动和对立统一的多样性说明了事物差异性的普遍存在。多元化是物质、社会、思维的最基本特征之一。对立统一说明了矛盾的普遍存在。我们不能追求没有矛盾，也不能让矛盾过于激化。要求同就必须能存异。越能够存异，越能够求同。简答题： 1、什么是哲学？ 2、如何理解哲学的基本问题？ 3、如何理解哲学思维的基本特征？ 4、什么是马克 哲学，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、。

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