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天心永乐禅寺的历史典故 描写天心永乐寺的诗句

2021-03-27知识7

武夷山天心寺晚上有斋饭吗 好像不可以天心永乐禅寺是深藏于武夷山景区中的一座佛教名刹,始建于唐贞元年间,是武夷山最大的佛教寺院,为佛教“华胄八名山之一”。初建时称为“山心永乐庵”。“山心”,得名源于其地理位置,因名刹坐落于武夷山景区中心。景区内群峰林立,如成千的莲叶簇拥着一朵莲花,而禅寺正处于莲心位置,有“五象朝圣”、“千叶莲心”的胜境,因而古称“山心庵”、“天心寺”,后被明成祖封为“天心永乐禅寺”。同时,“天心永乐”四个字,还蕴藏着禅语“天心明月”和佛教徒所向往的“极乐世界”的寓意。讲到天心永乐禅寺,很自然的让人联想起“扣冰古佛”、“举子丁显”和“大红袍”的故事。洪武十八年(1385年),建阳举子丁显在进京赶考的路上中暑,被天心寺僧以茶入药治疗,得救后中了状元。为报佛恩,状元丁显以红袍披茶树,这就是“大红袍”茶名的由来。

有谁知道有个姓胡的诗人写大红袍的诗叫什么名字 姓胡的诗人写大红袍的诗叫《夜宿天心》,作者是明代诗人胡滢。

清代紫禁城里有没有个天心俺? 天心永乐禅寺,乃2113深藏于祖国东南奇5261秀—武夷山中的一座佛教名刹4102。初建时称为山心永乐庵。“1653山心”,指其地理位置而言,因名刹坐落于武夷山方圆120里的景区范围中心,故名。明嘉靖七年,道士韩洞虚曾一度易其名为天心庵并予以扩充构体。清康熙年间,武夷山章堂岩铁华国师的弟子果因和尚重光这一宗教名构,改为天心永乐禅寺。此时,“天心”之寓意又进一步得到禅理的抒发,因据清—董天工《武夷山志》记载,天心永乐禅寺所坐落之天心峰居于武夷山之中,“犹天之枢极也,故名”。名寺耸立于名山之枢极,纵览总领群峰中的寺观庙宇。禅寺取名“天心永乐”还蕴藏着禅语“天心明月”和多处“无量寿佛”、“南无阿弥陀佛”的珍贵摩崖石刻,与天心永乐禅寺相映成趣,给游客、香客留下深邃的禅理遐想。清末,光绪皇帝的老师陈宝琛大学士赠送“福德因缘”匾额一块,现仍悬挂的寺中,颇为名贵。天心永乐禅寺鼎盛于清朝之际。光绪二十六年,由福建鼓山名刹的名僧德容荣任住持。他主持大兴土木,广增佛殿僧舍;弘扬佛法,喜结十方丛林,遂开创这方宝刹最令人难忘的历史。自僧德容住持宝刹起迄至民国26年,该寺先后共传了七堂大戒,曹洞钟鼓遍天下,武夷佛法传人心,。

天心永乐禅寺的近况 1、国家领导人及国际友人莅临天心永乐禅寺1989年正式对外开放。1990年毕业于佛学院的泽道法师等僧人入住本寺,并得到了原省佛教协会会长、厦门南普陀寺方丈妙湛大和尚、台湾传孝大师、开证上人等高僧大德的鼎力加持,为这座无可替代地肩负武夷山宗教旅游文化发展重任与一身的千年古刹的重光迎来了前所未有的机遇。90年底,原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初光临本寺,并为禅寺题额。随后有荷兰女王亚特丽克丝、泰国议长米猜.雷初攀等海外名流,国家领导人杨尚昆、李瑞环、李鹏等相继莅临,为本寺留下弥足珍贵的墨宝。2、与文化传媒界人士广结善缘2009年,资深文化传媒人、书法家张燕生等人应邀来到天心永乐禅寺,与天心永乐禅寺的住持泽道法师品茶论道,其间品饮大红袍时,对“茶禅一味”大红袍的无与伦比的神妙茶韵赞誉有加,应泽道大师之邀,张燕生写下了“禅茶赋”及“藏经楼”、“瑞应宝塔”等匾额作为自己对这座闻名天下的古刹禅院的虔诚礼拜,而泽道大师也回赠了“心即是佛”、“话说大红袍”等墨宝,两位大师的心有灵犀,为武夷山天心永乐禅寺更增添了一缕佛韵茶香,令其神韵和佛境清扬而致远。

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天心永乐禅寺的历史典故 描写天心永乐寺的诗句

天心永乐禅寺的发展历史 【1385年】洪武十八年,举子丁显在赶考路上中暑,被天心寺僧以茶入药治疗,得救后中状元。为报佛恩,状元以红袍披茶树。始有“大红袍”之名。【1419年】明永乐十七年,明成祖敕封天心永乐禅寺,封天心寺茶为“大红袍”。“大红袍”遂为万茶之尊,名扬天下。【1526年】明嘉靖五年,徐柳写《天心禅茶疏》,“天心禅茶”之名首见经传。【1646年】清顺治三年,天心茶僧研制出乌龙茶制作工艺,经久耐泡的乌龙茶为工夫茶提供有「米」之炊。大红袍」被称为乌龙茶之祖、工夫茶之源,并渐成为武夷岩茶的代名词。【1685年】清康熙二十五年,天心茶僧释超全写《武夷茶歌》,是最早记载乌龙茶制作工艺的文献。【1855年】清咸丰五年,天心方丈赠予台湾学子林凤池三十六棵茶苗。在台被广泛引种,成为名茶“冻顶乌龙”。【1943年】民国三十二年,天心僧人完成“大红袍”摩崖石刻。【1951年】“土改”把天心永乐禅寺庙产九龙窠“大红袍”茶园划归农场管理。【2006年】“大红袍”制作工艺被列入国家首批非物质文化遗产名录。【2007年】在首届武夷山国际禅茶(大红袍)文化节上,举行“大红袍祖庭”揭碑仪式。【2008年】在第二届中国(武夷山)国际禅茶文化节上,举行茶祖殿开光法会及。

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