苗族谈恋爱的方式 多数苗族地区恋爱自主程度较高，各地苗族青年都有以择偶为主要目的的传统的自由社交活动形式。湘西叫做“赶边边场”或“会姑娘”，黔东南苗族则称为“游方”，广西融水叫“坐妹”或“走寨”，黔西北称为“踩月亮”，黔中及一些西部苗族称为“跳花”、“跳场”等等。在这类社交活动中，青年男女可以三五成群地或者单独地、公开地或悄悄地对歌和交谈。以对歌的形式谈恋爱是苗族婚俗文化中最具代表性和富于民族色彩的风俗。一些苗族社区还有专供青年们谈恋爱的场所，如黔东南的游方坪、滇东北的姑娘房等。苗族青年择偶不重财产和家境，更看重个人才华和品性。找到合适的恋人后双方即可交换定情物。结婚，一般情况下需征得父母的同意。在大多数苗族地区，青年自主婚姻与父母包办婚姻并存，这两种情况不一定是不可调和的矛盾，只看哪种倾向更重。一般来说，父母和子女都互相尊重和征求意见，强迫成婚的很少。而且社会习俗允许并维护青年人的自由选择。因此更多的情况是自由恋爱后由父母主持婚姻。苗族的黑不龙，是黔、滇、湘、桂等省、区的苗族人民喜爱的吹奏乐器，多使用桔叶、柚叶和冬青叶吹奏。靠近江河地区的苗家人，还有使用大鱼鳞片吹奏的，既耐用又发音响亮。吹。
怎么吹柳叶？ 我国民间流传的一种吹奏乐器。32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333262353937广泛流行于西南一带的农村中。也称“吹叶”，即吹树叶发声之意。吹叶的传统由来已久，隋唐时代的九部乐、十部乐中就有吹叶；从五代时期的古墓中发掘出来的石刻上也有吹叶的雕像。可以吹奏的叶子有十多种，如龙眼叶、竹叶、柳叶、桔树叶、冬青叶、杨树叶、桐叶等。要选择新鲜、柔软、厚薄均匀的叶子。吹奏时，将叶子横放于唇下，用手指扯住叶子的两端，开着上唇吹奏。能发出清脆悦耳、优美动听的音调来。用以伴奏山歌或独奏各种乐曲。电影《血与火的洗礼》插曲《苦歌》即以树叶为主奏乐器。木叶，是苗、瑶、侗、彝、壮、布依、黎、土家、僳僳、阿昌、白、傣、水、哈尼、仡佬、仫佬、毛南、满、蒙古、藏、汉等族单簧气鸣乐器。苗语称黑不龙、促戈脑。侗语称巴眉、嘎不洛。彝语称斯切、斯切嫫。壮语称拜美。广泛流行于黔、川、滇、湘、鄂、桂、闽、海南、内蒙古和东北各地。在我国中南、西南清澈的江河两岸，在云、贵高原的山间小路上，经常可以听到一阵阵高亢、悠扬的乐声，这是聪颖的少数民族人民，利用一种叶面光滑、具有韧性的椭圆形树叶，通 过各种吹奏技巧而发出的清脆、。
会龙节的各地节日 按照土家人的古俗，沉睡了一个冬天的蛟龙，这时才苏醒过来。困龙一旦醒来，就要会合一起，到玉皇大帝那里听候玉帝调遣，今年谁担任治水任务，就要各归其位，执行一年的降雨治水任务。因此，在古历二月初二那天，正是困龙相会升天的日子。在这一天里，土家山寨热闹非凡。族长披红挂彩，端坐祠堂正中，后面的墙壁上，由土老司扎成的十二条草龙挂在壁上，意为十二龙治水。一大清早，各家各户把早备好的供果礼品及香纸蜡烛，用木盘托在手上，按照辈分大小，依次向寨子里的宗族祠堂走去。会龙节开始后，由族长主持，土老司开坛做法事。全村男女老少按照大房族属族宗的组合形式，到龙堂一一脆拜。土老司法事活动结束之后，把早已准备好的“风调雨顺，四季平安”的桃符，由族长分发到参加会龙节的众人。然后，土老司亲自带领徒弟四众，分别到土地祠、井水洞门前以及飞山庙主等处发送桃符，意即向他们通报会龙升天的消息。午时过后，法事活动结束，土老司在宗祠门前把各家各户带来的蜡烛纸钱燃香，堆在一起焚化。当夜幕降临时，坪坝里燃起了一堆堆篝火，全村的男女老少围着篝火跳跃唱歌。寨子里的男女老歌手，自然分成两个群体，摆开了对歌赛歌的架势，开始围场对歌赛歌活动。
去凤凰旅游应该注意些什么安全问题 注意事项：只要注意自身健康，防止水土不服，影响你的游览计划。节日：今年的苗家“四月八”跳花节在凤凰县城举行。这是一个苗家的传统盛大。
侗族有什么节
湘西 民风有 土家族的主要传统节日过赶年 清嘉庆《龙山县志》云：“土人度岁，逢月大，以二十九为岁；月小，则以二十八日。土家族要比汉族提前一天过年，谓之“过赶年”。其来历说法很。
