ZKX's LAB

从一个哲学的一般问题看康德之如何可能的提问1 康德是如何思考的哲学问题

2021-03-27知识3

请学哲学的朋友帮忙解决一个问题,就是康德是如何分析出上帝不存在的? 我从一段引文,到康德的思维方式,逐渐的说一下这个问题。先看一段海涅的文字:出自海涅<;论德国宗教和哲学的历史>;(见商务印书馆<;论德国>;,或人民文学出版社<;海涅文集>;第三卷)“在康德的《纯粹理性批判》里面,扮演了一个无所畏惧的大力士,一下子把上帝给杀死了。从此,在自然界里面再也没有上帝不死,灵魂不朽了。你们以为我们现在可以回家了吗?绝对不是。在一场悲剧之后是需要一场喜剧的。康德在这样做的时候,转过身他突然发现,老南佩满脸不安的泪水。老南佩是康德的老仆人,一辈子忠心耿耿地侍奉康德。“康德想:善良的老南佩是需要一个上帝的,于是他又在《实践理性批判》里面让上帝复活了。海涅紧接着说:“当然,康德让上帝复活,不仅仅是为了老南佩的缘故吧,也许是由于德国警察的缘故吧。但是,他的做法和我的一位朋友一样高明,我的朋友打碎了格兰登堡一条大街上所有的路灯,然后在黑暗中发表了一通关于路灯的必要性的讲演。他说:他之所以在理论上砸碎这些路灯,只是为了向我们证明在实践中,如果没有这些路灯,我们将会是多么的不方便。看完这段话,应该明白,康德还是坚持着自己的思维,那就是“人为自然界立法”。在康德的先验哲学中,人类通过自我。

对康德哲学思想的思考和感悟 评价及影响康德的哲学思想是18世纪资产阶级启蒙思想在德国的特殊表现,高度的思辨性是这种思想的一个特征。思辨性易于同现实保持距离,所以当这种思想涉及市民资产阶级的。

从一个哲学的一般问题看康德之如何可能的提问1 康德是如何思考的哲学问题

西方哲学智慧康德始终思考的两样东西是自由和道德对吗 对的。德国哲学家康德说过:“这个世界上唯有两样东西能让.一是我们头上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则

康德哲学思想核心是什么? 康德哲学对后世产生持久深远影响的最主要的原因在于,它所面临并试图解62616964757a686964616fe58685e5aeb931333337383932答的问题是哲学中的核心问题,因而也是我们面临的核心问题.哲学问题构成了一个“问题域”,其中有些问题是关键性的,我们可以称之为“核心问题”.这些“核心问题”之所以是“核心问题”,不仅在于它们涉及哲学的主要对象,而且在于哲学家们对它们的解答“牵一发而动全身”,直接影响到整个哲学的基本精神和趋向,甚至引发哲学的革命.当然,并不是所有的哲学家都以“核心问题”为主要的研究方向,也不是研究核心问题的哲学家都能对哲学产生深远的影响,不过如果一位哲学家对哲学形成了深远的影响,一定是因为他所研究的问题是哲学的核心问题.康德面对的就是哲学的核心问题.我曾经把康德面对的哲学问题归结为三个问题:理性的危机、自由的失落和形而上学名存实亡,归根结底是形而上学的问题.[1]简言之,在康德的时代,经验论与唯理论关于科学知识的普遍必然性问题的争论陷入了困境,理性的有限性问题“浮出水面”.另一方面,卢梭以标新立异的方式突出了自然、自由与文明、进步之间的矛盾,导致启蒙主义开始了自我反思.与此同时,作为哲学核心部门的形而上学面对休。

康德自相矛盾的哲学观点如何解决,比如自由、物自体、上帝? 物自体,既存在又不可知,颠覆的存在的定义和常识。第二,否定上帝存在,却又把上帝设置为实践理性的前提…

对于哲学人生观的重大思考,连康德都难以回答,望求真心回答 您就是你自己,亲爱的朱老师。无论从何种意义上讲,您都是一个无法被取代的个体。

从一个哲学的一般问题看康德之如何可能的提问1

康德的主要观点是什么? 建议阅读https://plato.stanford.edu/entries/kant/#KanProThePurRea一句话总结就是,人类理性是自然法…

康德哲学问题 先天的:指不用诉诸于经验的知识,它具有“普通确定性”。如“两点之间线段最短”,还有如“一切变化的事物都有原因”,它们都不是靠“偶然性的”经验才得到的。当然这种先天的知识有两种:分析的和综合的。前面的两个例子都属于综合的,亦即先天综合的知识。这个不难理解。先验的知识,康德说“只有我们借以认识到某些表象(直观或概念)只是先天地被运用及如何被运用,或者说,它们只是先天可能的及如何是先天可能的这些知识,才必须称为先验的”(就是说,这些知识是有关知识的先天可能性或知识的先天使用 的才叫先验的-邓晓芒)。按照邓的理解,是指先天知识先天运用的能力的一种知识。比如说,“两点间直线最短”,这是作为直观纯形式的空间中的一种可能的知识,是先天知识,但它不属于先验的,因为它不涉及先天综合判断如何可能的知识。先验的更要分析认识的能力和过程。超验的:注意区别与先验的。在先验分析论中,说到范畴的使用只能用在经验中,如“一切变化 的事物都有原因”只能在经验中找到,如果用在超出经验的本体上,就属于先验的使用了,这是明显不行的(即是本体和现象的混淆),先验分析论中清清楚楚已经说明了这点。但是,如果,理性在试图综合一切经验并。

#康德是如何思考的哲学问题

随机阅读

qrcode
访问手机版