古诗词的问题 与朱元思书 风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。。高二语文上册所有文言文的原文只要原文,不要翻译。具体的书目有:诗经三首、离骚节选、孔雀东南飞、韩魏晋五言诗三首、、《梦游天姥吟留别》 琵琶行、近体诗六首、词七首、六国论、游褒禅山记、伶官传序、石钟山记、项脊轩志、五人墓碑记、登泰山记、病梅馆记、 全都是按顺序排列的:一篇不漏,我找了很久.希望我的资料您能够满意。荆轲刺秦王,张衡传,石钟山记,游褒禅山记,登泰山记逐句分析 游褒禅山记古今异义而卒葬之(古义:终于;死。今义:士兵;完毕)比好游者尚不能十一(古义:十分之一。今义:十一)而世之奇伟、瑰怪、非常之观(古义:不平常。今义:程度副词,很,十分)此所以学者不可以不深思而慎取之也(所以:古义,是代词“所”和介词“以”结合,相当于“…的缘故”。今义,常用来表因果关系的连词。学者:古义,泛指求学的人,读书人。今义,特指有专门学问的人)于是予有叹焉(古义:“于”,介词,对;“是”,代词,这件事。今义:合用为连词)通假字长乐王回深父(“父”通“甫”,fǔ,古代对男子的美称)词类活用则其好游者不能穷也(“穷”形容词用作动词,走到头)唐浮图慧褒始舍于其址(“舍”名词用作动词,筑舍定居)则或咎其欲出者(“咎”名词作动词,责怪)后世之谬其传而莫能名者(“谬”名词作动词,弄错。“传”动词作名词,流传的文字;“名”名词作动词,说明白)极夫游之乐(“极”形容词作动词,尽情享受)文言句式此所以学者不可以不深思而慎取之也(判断句)今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也(判断句)唐浮图慧褒始舍于其址(介宾结构后置)有志矣,不随以止也(省略句)有碑仆道(省略句)然力。高中二年级语文文言文总结请帮忙总结《六国论》《游褒禅山记》《伶官传序》《石钟山记》《项脊轩志》《五人墓碑记》《登泰山记》《病梅馆记》的四字词(古今异义,通假字,一词多义 1.在初中我们学过哪些用文言文写作的游记?这些游记共同的侧重点是什么?它们与王安石的《游褒禅山记》有何不同? 答案:解析:1.学过《小石潭记》《登泰山记》《醉翁亭记》等。共同的侧重点是抓住景物特点,浓墨重彩,精描细绘,表现山水之美。王安石的《游褒禅山记》与我们过去学过的那些游记不同,它不重在表现山.高二语文。 六国论 游褒禅山记 伶官传序 石钟山记 项脊轩志 五人墓碑记 登泰山记 病梅馆记 六国论:1 六国破灭,.弊在赂秦。2 以地事秦,.火不灭。3 燕赵之君,.义不赂秦。伶官传序:1 满招损,谦得益。2 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。3 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。我就只知道这些了,恩,不好意思啊。《石钟山记》与《游褒禅山记》作比较,说说两文在表现手法上、结构上有什么相同之处和不相同之处? 相同点:通过记游来说明道理,叙议紧密结合,前后呼应,事、理浑然一体,这是两篇文章写法的相同之处.它们与一般游记不同,不重山川风物的描绘,而重在因事说理.它们也不同于一般议论文的写法,而是通过记游来说明事理.不同点:1.叙议结合的安排和文章的结构不同.《石钟山记》全文分为议论、记游、议论三部分,先议论,由议论带出记叙,最后又以议论抒发感想.它的第一段是质疑,对石钟山得名由来的两种说法表示怀疑,属议论部分;第二段是解疑,通过实地考察探究石钟山得名由来,属议论部分;第三段是结论,在质疑、解疑的基础上得出要认识事物真相必须“目见耳闻”,切忌“臆断其有无”的事理,属议论部分.第一段议论是第二段记叙的前提,第二段记叙是上下两段议论的中间环节,第三段议论是第一段议论和第二段记叙的自然归结,全文为“议论—记叙—议论”的三段式线性结构,一脉相承.这是与《石钟山记》具有考察性质这一特点分不开的,《游褒禅山记》的文章主体分为记游和议论两部分,前面记游山,后面发议论,它的记叙和议论是上下相对、两相配合的二合结构.2.议论事理的不同.《石钟山记》通过质疑、释疑得出事理,事理极其简明,仅为一句话,不加阐释,也无须阐释.《游褒禅山记》借记游内容为喻,对。六国论 游褒禅山记 伶官传序 石钟山记 项脊轩志 五人墓碑记 登泰山记 病梅馆记。 六国论 游褒禅山记 伶官传序 石钟山记 项脊轩志 五人墓碑记 登泰山记 病梅馆记.六国论 游褒禅山记 伶官传序 石钟山记 项脊轩志 五人墓碑记 登泰山记 病梅馆记这几篇文言文。于和于的区别 于 於 yú<;介>;引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”[in,at,etc.]捐金于野。《后汉书·列女传》又 成于机杼。射于家圃。宋·欧阳修。
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