何谓《秦王破阵乐》？ 是一出歌颂唐太宗李世民武功的节目。为贞观元年（627 年）吕才等创作。戏中，由120名演员扮演成披甲执戟的战士，在以 大鼓为主的乐队伴奏下表演，其声势浩大，气魄宏伟。。
绛州鼓乐的历史介绍？ 绛州鼓乐又称绛州大鼓，泛指山西省新绛县汉族民间流行的锣鼓乐和吹打乐。新绛县有三大区域：汾北片、汾南片、河槽片，汾北片以穿箱锣鼓、汾南片以车鼓、河槽片以花敲鼓著称。绛州鼓乐产生于历史文化名城新绛县。新绛位于山西西南，运城北部，吕梁山南端，为晋、陕、豫三省区交汇之地，历来在政治、文化、经济方面居于重要地位。新绛县有着演奏鼓乐的传统，鼓乐是民间文艺活动的主要内容，更是当地“社火”活动中的最流行的节目之一。绛州鼓乐以花敲干打著称，这种鼓乐的演奏者充分利用鼓的各个部位以及鼓槌、鼓架的最佳声音进行演奏，演奏起来宏厚博大，气势磅礴恢宏，声韵铿锵，粗犷豪放而有力度。代表曲目：《秦王破阵乐》《秦王点兵》《老鼠娶亲》《厦坡上滚核桃》。
《波阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾解释及欣赏
破阵子的背景资料 创作背景这首词是作者失意闲居信州（今江西上饶）时所作。辛弃疾21岁时，就在家乡历城（今山东济南）参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。公元1118年，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。破阵子醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！译文醉里挑亮油灯观看宝剑，梦中听到军营的号角声响成一片。把牛肉分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。战马像的卢马那样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。一心想完成替君收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可惜壮志难酬，白发已生！作者简介辛弃疾（公元1140年－1207年），南宋爱国词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。
词牌名有哪些？ 词牌名包括：bai丁儿、du八归、八塞、zhi入塞、九日、三台、大有dao、大椿、大酺、个回侬、子夜、无闷答、无怨天香、不见、木笡、五拍、六丑、比梅、白萱、白雪、月慢、犯花、古记、东仙、乐正乐令、乐世、长春、西子、西河、西湖、西施、多丽、导引、寻梅、竹枝、合欢、防露词牌名是词的一种制式曲调的名称，有固定的格式与声律，决定着词的节奏与音律。所谓词牌，就是指唐宋时代经常用以填词的大致固定的一部分乐曲的原名。词牌数目，大约有八百七十多个(包括少数金、元词调)，词的内容多数已与词牌的意义无关。事实上，从北宋开始，词人在词牌之外，往往另加题名或序言以说明词意。至于各词牌的出处，只有少数是可以考证的，绝大部分已无法弄清其来历了。扩展资料来源：现代人所谓的\"诗\"\"词\"都是古时人们的歌曲，每一种词牌都代表一支曲子，一般的词人只负责“填词”就行了。乐曲名字的来历，例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），像菩萨，《菩萨蛮》因此得名。当时教坊因此谱成《菩萨蛮》曲。据说唐玄宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。参考资料来源：-词牌。
谁能告诉我，秦腔《祭灵》的台词 刘备（唱哭音慢板）： 满营中三军齐挂孝， 旌旗招展雪花飘。白人白马白旗号， 银弓玉箭白翎毛。文官臣头带三尺孝， 武将官身穿白战袍。因甚事王把服袍套， 。
