山一程水一程身向榆关那畔行夜深千帐灯那畔什么意思 我扈驾赴辽东巡视，随行的2113千军万马一路跋山涉水5261，浩浩荡荡，向山海关4102进发。入夜，营帐1653中灯火辉煌，宏伟壮丽。《长相思》清代：纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。译文我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？扩展资料：这首《长相思》以具体的时空推移过程，及视听感受，既表现景象的宏阔观感，更抒露着情思深苦的绵长心境，是即小见大的佳作。上片在“一程”又“一程”的复叠吟哦中，展示出与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移而严重增大，空间感与乡情构成尖锐冲突。正在这种行进方向和心绪逆反背离中驻营夜宿，“夜深千帐灯”，似是壮伟景观，实乃情心深苦之写。白日行军，跋涉山水，到夜深时仍灯火通明，难入梦乡，这是因思乡而失眠。于是转入下片乡情思恋之笔。“一更”又“一更”的重叠复沓，于听风听雪的感觉中推移着时间过程，时间感知于乡情的空间阻隔而心烦意乱，。
山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯的意思 这个是纳兰性德写的一首词 大意是走过山水向着榆关去 夜了士兵们支起一定顶帐篷帐篷里的灯火照耀
“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。”的意思 【程】道路、路程，山一程、水一程，即山长水远也。【榆关】即今山海关【那畔】即山海关的另一边，指身处关外。【帐】军营的帐篷，千帐言军营之多【程】道路、路程，山一程、水一程，即山长水远也。
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山一程，水一程，身向榆关那畔，行夜深千帐灯。“那畔”什么意思？ 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯”出自清朝诗人纳兰性德的古诗词作品《长相思》第一二句，其全文如下：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。【注释】⑴长相思。唐教坊曲词牌名，双翅小令。又名《双红豆》⑵程：道路、路程，山一程、水一程，即山长水远⑶榆关：即今山海关，在今河北秦皇岛东北；那畔：即山海关的另一边，指身处关外⑷千帐灯：皇帝出巡临时住宿的行帐的灯火。千帐言军营之多⑸更：旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也⑹聒：声音嘈杂，这里指风雪声⑺故园：故乡，这里指北京；此声：指风雪交加的声音【翻译】将士们不辞辛苦地跋山涉水，马不停蹄地向着山海关进发。夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。外面正刮着风、下着雪，惊醒了睡梦中的将士们，勾起了他们对故乡的思念，故乡是多么的温暖宁静呀，哪有这般狂风呼啸、雪花乱舞的聒噪之声。
“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。”是什么意思？ “山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。是什么意思？意思是：翻山越岭，登舟涉水，马不停蹄地向着山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。。
山一程水一程身向榆关那畔行什么意思 “畔”原指边界、边。“身向榆关那畔行”中的“那畔”有那一边、那个地方之意。
“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。”是什么意思？ 我扈驾赴辽2113东巡视，随行的千军万马一路跋山涉5261水，浩浩荡荡，向山4102海关进发。入夜，营帐中1653灯火辉煌，宏伟壮丽。“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。出自纳兰性德 的《长相思》。具体原文如下：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。原文译文：我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦恼的声音呢？
山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。这首词是在什么样的历史背景下写的？ 楼上已经答得很详细了，俺来补充一点：这次康熙东巡，历史背景是刚刚平定了三藩之乱，康熙由此彻底确立了自己的统治地位，也就是说，这个皇帝的位子算是坐稳了，于是心里正踌躇满志着。这次东行，就算是去祭告祖先，让先人也知道他这个年轻皇帝干成了一件大事，把整个中国牢牢控制住了。但是随行的纳兰性德，从这首小令里看来，显然没有和君王“在政治上保持高度一致”，而是以个人的忧戚为忧戚，操心的全不是天子的那些事。楼上说得比较夸张，所谓“离开了京城千山万水”，从北京城到山海关，即使是在传统交通条件下，也与“千山万水”离题太远。但容若本人的不适应感，楼上都说得不差。别看容若文武全才，实际拿今天的话来说，还是有点儿“宅”的，突然出差出远门儿，心里不自在也是有的。只是一定要把这种不适应感解释为“思念亲人朋友”，似乎有些狭窄。这关系到容若本人的文化认同。假如我们说他受汉文化影响至深，彻底汉化了，那么自然可以理解为他将自小生长的北京城当作家乡，小令后文中所谓“乡心”、“故园”，也都是指向北京城的。但是，容若真正意义上的故乡，毕竟是“榆关那畔”，是所谓关外的龙兴之地。康熙一朝，虽然本身接受了很多汉文化，但在骨子。
