如何评价南唐后主李煜及其诗词？ 李后主有哪些故事可以用作高考作文素材？一直很喜欢后主李煜的词，词藻干净、漂亮，平仄起伏，朗朗上口，后来玩英雄杀，其中一句“流水落花春去也，天上、人间。。
色真的是一切罪恶的根源？ 《佛经》这样论述的，确切地说，《佛经》强调的“女人”之色害人。1《大般涅盘经》说：“一切女人皆是众恶之所住处”2《增一阿含经》：“宁以火烧铁锥而烙于眼，不以视色。
美女是什么？ 女色者，世间之枷锁，凡夫恋著，不能自拔。女色者，世间之重患，凡夫困之，至死不免。女色者，世间之衰祸，凡夫遭之，无厄不至。（注：末学理解，迷恋女色，消福遭难。行者既得舍之，若复顾念，是为从狱得出，还复思入。从狂得正，而复乐之。《菩萨诃色欲法经》《大正藏》第十五册页286上
《红楼梦》中的《好了歌》，如何理解其中的奥妙？《红楼梦》是一部举世公认的中国古典名著，是中国封建社会的一部全书。它写尽了人间的世态炎凉，社会的贫富变迁。。
人生而自由 却无往不在枷锁之中出自哪里 人生而自由2113，却无往不在枷锁之中出5261自卢4102梭的《社会契1653约论》。《社会契约论》第版一次提出了“天赋人权权和主权在民的思想”。开头就提出“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中”。《社会契约论》所提倡的民主理论引发了震惊世界的法国大革命。法国国家格言“自由、平等、博爱”便来自《社会契约论》。1789年法国国民代表大会通过的《人权宣言》中“社会的目的是为大众谋福利的”、“统治权属于人民”等内容也充分体现了《社会契约论》的精神。扩展资料在《社会契约论》中，卢梭主要阐述的命题就是：人生而自由，但却无往不在枷锁之中。这个枷锁就是国家。卢梭提出国家创建的理性逻辑：人类想要生存，个体的力量是微薄的，个人的权利、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的、人人只顾自己的社会能够得到更好的保护，可行的办法就是集合起来，形成一个联合体，即国家。国家的目的就在于保护每个成员的人身与财产。国家只能是自由的人民自由协议的产物。人生而自由与平等，人们通过订立契约来建立国家，国家就是人民契约的结合体。参考资料来源：-社会契约论
女色世间之枷锁 呵呵，枷锁是来自你的内心，而不该是外物带给你的。你不能将自己内心的挫折归咎于外物。
佛家戒色的由来？
淫 ，妻欲是怎么回事呢？ 女色者，世间之枷锁，凡夫恋著，不能自拔。女色者，世间之重患，凡夫困之，至死不免。女色者，世间之衰祸，凡夫遭之，无厄不至。行者既得舍之，若复顾念，是为从狱得出，还。
一个悟性高的人有什么特点？总的来讲，悟性高的人有五大特点，分别是：1、看问题一针见血。悟性高的人第六感特别好，直觉敏锐，遇到什么问题往往能直达本质：-悟性
如何克制淫欲 修行人忏除淫念的方法 修行人最难除的是淫念。然而淫念不除，不能入道。即使淫欲已除，倘使意淫未尽，仍不能超出尘凡。所以楞严经说：「若不断淫，修禅定者，如蒸砂石，欲。
