论语中一些句子告诉我们的道理 君子喻于义 小人喻于利的启示

君子喻于义，小人喻于利的道理 道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害.君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害.谈谈你对“君子喻于义，小人喻于利”的理解？ 君子看中义，小人看中利 与君子谈事情，他们只问道德上该不该做；跟小人谈事情，他只是想到有没有利可图。喻 是 通晓 的意思！此语出自《论语·里仁》，是孔子所说的话。。君子喻于利小人喻于义 读后感 君子喻于利，小人喻于义。这句话的意思是君子领悟的是道义，小人懂得的是利益。什么是“义”？“义”就是行为准则，就是作为一个人应该遵循的行为和生活准则。“义”与“正”二者的关系是互为表里的：义为本而正为表，言行符合了“义”，便可以称得上为“正”；行为守正者，言行则必定遵循于“义”。在孔子看来，行为符合“义”是为人处世的根本。他曾经说过这样一段话：“君子对待天下的事情，没有固定的方式，也没有固定的模式，只求符合于义。“利”是利益，客观地说，天下无人不喜欢这个“利”字，正如司马迁在《史记·货殖列传》中所说：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤（同‘攘攘’），皆为利往。既然如此，为什么孔子还说“君子喻于义，小人喻于利”呢？很多人认为对于孔子来说，义与利是相对的，是相互冲突的。这种观点无疑是错误的。因为，孔子从不曾反对过富贵，恰恰相反，孔子认为如果富贵可以求得到的话，即使是让他做一个拿鞭子赶马车的人他也愿意。而且，孔子也曾明确承认富贵是人人都希望的，但是，无论一个人多么希望获得富贵，都必须遵循一个前提：不违背正道。在孔子的思想中，“义”和“利”并非是冲突的。而是在面对利益时，首先要考虑眼前的。君子喻于义，小人喻于利有什么现实意义 一、认清周围人的真面目，和君子交朋友二、做一个社会有用的人，讲究信义，而不是利益下面是从别的地方找的，感兴趣的话看看：此语出自《论语·里仁》，是孔子所说的话。大家对此句常有的误解是，好象孔子在此是在贬低小人、否定利。事实果然如此吗？我们来看看，什么叫“义”？什么叫“利”？朱子说：“义者，天理之所宜；利者，人情之所欲。朱子所说的“天理”，相当于孔子所说的“天道”，《礼记·乐记》中记载，孔子说：“天无私覆，地无私载，日月无私照。没有私心的好恶，便是无私，便合乎天道、天理，我们总不能说我喜欢的就说是对的、不喜欢的就是错的吗？“天理之所宜”告诉我们的是，一个君子，不管是自己喜欢不喜欢，只要是符合道义的时候，符合仁义的事情，就要去做，而且要做到最好，不符合的，即使自己喜欢也不能做。什么叫“君子”？什么叫“小人”？程子说：“君子之于义，犹小人之于利也。唯其深喻，是以笃好。杨氏曰：“君子有舍生而取义者，以利言之，则人之所欲无甚于生，所恶无甚于死，孰有舍生而取义哉？其所喻者义而已，不知利之为利故也，小人反是。由此可知，能不为利所动，能够见利而先思义，便是君子；见利而忘义，抛弃人生原则，便是。君子喻于义，小人喻于利 .请从人生价值的角度评析这一观点 我只提供理论，材料的完善请自行完成.（1）人生价值，既包括个人对社会的责任与贡献，也包括社会对个人的尊重与满足.但人的真正价值在于奉献，在于对社会的责任与贡献.“义”与“利”都可以成为我们个人的人生追求.（2）.

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