让人豁然开朗的佛语
谁能帮我解释一下：“本来缘有地，因地种花生。本亦无有种，花亦不曾生。”的含义。 只要有个种子，土地只是选择的事；而若没有种子就什么都谈不了！
古语佛家道别的话 庄严劫毗婆尸佛传法偈曰：身从无相中受生，犹如幻出诸形像；幻人心识本来无，罪福皆空无所住。庄严劫尸弃如来传法偈曰：起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻；身如聚沫心如风，。
求各位佛教师傅为末学解答一下 二祖慧可禅师传法偈，本来缘有地，因地种华生。本来无有种，华亦不曾生。求各位佛教师傅为末学解答一下 二祖慧可禅师传法偈，本来缘有地，因。
花生在佛语里的含义
本来缘有地，因地种花生。本亦无有种，花亦不曾生。 【二十九祖】慧可大师，东土第二祖。本来元有地，因地种花生，本来无有种，花亦不曾生。二祖慧可大师悟道因缘二祖慧可大师，俗姓姬，虎牢（又作武牢，今河南成皋县西北）人。其父名寂，在慧可出生之前，每每担心无子，心想：“我家崇善，岂令无子？于是便天天祈求诸佛菩萨保佑，希望能生个儿子，继承祖业。就这样虔诚地祈祷了一段时间，终于有一天黄昏，感应到佛光满室，不久慧可的母亲便怀孕了。为了感念佛恩，慧可出生后，父母便给他起名为“光”。慧可自幼志气不凡，为人旷达，博闻强记，广涉儒书，尤精《诗》、《易》，喜好游山玩水，而对持家立业不感兴趣。后来接触了佛典，深感“孔老之教，礼术风规，庄易之书，未尽妙理”，于是便栖心佛理，超然物外，怡然自得，并产生了出家的念头。父母见其志气不可改移，便听许他出家。于是他来到洛阳龙门香山，跟随宝静禅师学佛，不久又到永穆寺受具足戒。此后遍游各地讲堂，学习大小乘佛教的教义。经过多年的学习，慧可禅师虽然对经教有了充分的认识，但是个人的生死大事对他来说仍然是个迷。三十二岁那年，慧可禅师又回到香山，放弃了过去那种单纯追求文字知见的做法，开始实修。他每天从早到晚都在打坐，希望能够借。
佛门六祖分别是哪六人？（按顺序） 1、达摩始祖：是2113我们东土的禅宗始祖，5261在西天，排禅宗第28祖。我国的佛教就是他4102于公元520年从锡兰既今天的1653斯里兰卡带到中国的。公元527年，他乘船到了广州，后到河南嵩山，五乳峰太古洞面壁而坐。一坐9年，等得一人，既2祖慧可。留给世人一首偈（jie)：吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。2、二祖慧可（原名神光）：河南武牢县人，师从始祖达摩，昔求达摩祖师学法，不惜在达摩洞外，寒风凛冽中侍立数日。达摩老祖也未允列入门墙，后老祖曰：除非天降红雪，方能成为我的*。慧可闻道思之，昔佛祖释迦牟尼及历代先师为求法悟道，以身饲虎、敲骨吸髓方成正法，我何不能？心念至此，断然拔出戒刀，壮士断臂，喷涌的的鲜血夹着漫天的大雪，犹如漫天的红雪。痛曰：请达摩为我安心！达摩大喝一声：拿心来：慧可喃喃道：心在何处？达摩大吼：心既然找不到，你还心痛什么？心既然空无踪迹，你还安什么心？可少年博学，40岁得遇达摩。学了6年得楞伽经4卷，达摩对他说：我观汉地，惟有此经。仁者依行，自得度世。3、三祖憎璨：江苏徐州人，师法于慧可，留有偈曰：本来缘有地，因地种花生。本来无有种，花亦不曾生。4、四祖道信：湖北人师从憎璨，10年。
“花种虽因地，从地种花生，若无人下种，花地尽无生”是什么意思？ 10 5 是禅诗吧 六祖偈子如下： 吾本来兹土，本来缘有地，花种虽因地， 传法救迷情。因地种花生。从地种花生。一花开五叶，本来无有种，若无人下种， 。
谁能帮我解释一下：“本来缘有地，因地种花生。本亦无有种，花亦不曾生。”的含义。 只要有个种子，土地只是选择的事；而若没有种子就什么都谈不了！指的是，任何事情都要努力先把最关键的环节先准备好。而不要本末倒置！
