求闻之若如此，不若无闻句中求与之的意思是什么？夫子曰：求，寻到，了解到。之：代词，代指上文穿井得一人的事宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外.及其家穿井，告人曰：。
“求闻之若此”的“求”是什么意思 “求闻之若此，不若无闻也”寻到的消息如此，不如不知道.求，寻找到、找寻到的意思
《穿井得一人》中的：求能之若此，不若无闻也. 求能之若此，不若不闻.象这样听信传闻，不如不听.原文：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外.及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人.”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人.”国人道之，闻之于宋君.宋君使人问之于丁氏.丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也.”求能之若此，不若不闻.译文：宋国有一个姓丁的人，家里没有井就出去洗东西和取水，常常一个人住在外面.等到他的家里打井时，他告诉别人说：“我打井得一人.”有的人听了他的话然后转述道：“丁氏打井得一人.”国人谈论这件事，宋国的国君听到了者件事.他就派人去问姓丁的.姓丁的回答说：“得一个人使用，不是在井里得到一个人.”象这样听信传闻，不如不听.
“求闻之若此，不若无闻也”中的第一个“闻”什么意思“求闻之若此，不若无闻也”中的第一个“闻”是听说、听闻的意思。“求闻之若此，不若无闻也”出自《吕氏春秋》的《穿。
求闻之若此，不若无闻也。是什么意思？
“求闻之若此，不若无闻也”是什么意思？ “求闻之若此，不若无闻也”的e68a843231313335323631343130323136353331333431343630意思是“寻到的消息如此，不如不知道”出自《吕氏春秋·慎行览·察传》。原文：宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。求闻之若此，不若无闻也。译文：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了口水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。有人听了就去传播：“丁家挖井挖出了一个人。这个消息就在全国传开了，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的人询问情况，姓丁的人答道：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到一个活人。像这样听到个事情的影子就造谣、传谣，还不如什么都没听到的好。扩展资料：《吕氏春秋》，亦称《吕览》，为秦相吕不韦集门客各著所闻而成。内容以儒道思想为主，兼及名、法、墨、农及阴阳家言，汇合先秦各派学说，分《十二纪》、《八览》、《六论》三部分，共26卷，160篇，为杂家代表作之一。《察传》是一篇典型的。
求闻之若此不若无闻也 告诉了我们什么
不若无闻也，不若是什么意思 不若的意2113思是：不如。原文：求闻之若此，5261不若无闻也。子夏之晋，过4102卫，有读史记1653者曰：“晋师三豕涉河。子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。译文：像这样听信传闻，不如不听。子夏到晋国去，经过卫国，有个读史书的人说：“晋军三豕过黄河。子夏说：“不对，是己亥日过黄河。古文‘己’字与‘三’字字形相近，‘豕’字和‘亥’字相似。到了晋国探问此事，果然是说，晋国军队在己亥那天渡过黄河。出处：《吕氏春秋·察传》—春秋·吕不韦扩展资料战国晚期的吕不韦，是一个富有传奇色彩的商人。他由商入政，扶立国君，进入政治高层。他志向宏大，主编《吕氏春秋》，留下了“一字千金”的典故。后人一般把《吕氏春秋》归入杂家。在管理思想史上，这部书有着特殊的价值。它是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集。从学术角度观察，它具有浓厚的自然主义色彩；从管理角度观察，它充满了功利主义色彩。《吕氏春秋》通过对先秦诸子的修正，形成了自己的特色，在管理思想的全局性、整体性和深刻性上，都有自己的建树。从阴阳五行的理论架构，到经验主义的具体论证；从养生和贵己的“内圣”，。
“求闻之若此，不若无闻也”中的第一个“闻”什么意思 求闻之若此，闻即听到，引身为知道。整句话意思为：寻到的消息如此，不如不知道。
