永乐宫三清殿里的《朝元仙杖图》有哪些特点？ 三清殿内只有一幅画，名为《朝元仙杖图》，即诸神朝拜道教始祖元始天尊的图像。但是这一幅画布满了殿内四壁和神龛内外，画面高4.26米，全长94.68米，全部面积达403。3平方米，像一条巨大的彩带，环绕整个大殿。在这些神仙、神将中，无论是中宫紫微星北极大帝、勾陈上官南极大帝、太上吴天玉皇大帝、南极清华太乙救苦天尊，还是天官、地官、水官、金童、玉女、雷神、电神，他们都朝向元始天尊。全殿的壁画或以山水相连，或以楼阁沟通，构成了一个有机的整体。画中线条严谨、简练、流畅，有的线长达数米。神像的面部表情能用各中不同的线来表现，眉眼特别有神，皱眉肌的变化，以及眼与其他各部的关系处理的准确巧妙，使同样严肃的面孔上显示出各自不同的个性。此外，画面色彩单纯明朗，设色多以石青石绿为主，道具背景富有装饰性。衣冠和宝盖部分，大量运用沥粉贴金，使色调既灿烂又沉厚，画面更显主次分明。这一壁画气魄宏伟，人物生动，充分体现了我国传统白描技法的高超水平。
永乐宫三清殿的<朝元图>有什么艺术特色？ 朝元图为永乐宫壁画的一部分，是元代壁画艺术的最高典范。朝元图为永乐宫壁画的一部分，是元代壁画艺术的最高典范。永乐宫原在山西永济县永乐镇，相传为道教祖师之一吕洞宾。
吕洞宾是谁 吕洞宾是谁转世吕洞宾是怎么成仙的 吕洞宾是道教主流全真派祖师，而且吕洞宾也不是谁的转世，他是自己修炼e5a48de588b662616964757a686964616f31333431346331成仙的。吕洞宾是道教主流教派全真教的祖师爷，名喦字洞滨，道号为纯阳子，但是吕洞宾也经常称自己为回道人。吕洞宾出生在当今的山西芮城，是芮城永乐镇人，想传吕洞宾原本只是一个书生，但是在自己四十岁的时候遇到了郑火龙真人，并且传授给了吕洞宾很多剑术。在六十多岁的时候又遇到了钟离权传授给自己炼丹的方法，在吕洞宾得道了以后因为经常体会民间疾苦并且普度众生，被世人尊称为剑祖或者是剑仙。因为吕洞宾的道行非常高深又受到百姓们的爱戴，于是在北宋年间受到了八仙之首铁拐李的邀请，在著名的仙苑石笋山聚会的时候列入了八仙之列。扩展资料：吕洞宾早年中过进士，他在弃官出走之前广施恩惠，将万贯家产散发给贫民，为百姓办了许多好事，中国民间传说他在修炼过程中，拜仙人钟离权为师。修仙成功之后，下山云游四方，为百姓扶危济困，深得百姓敬仰。他飞升后，处处显化，留下了很多传奇故事。庐山开先寺里有个叫法珍的和尚，他已经坐禅二十年了，颇有戒行。有一天，他打坐入定后，看见一个道士来到自己面前，那道士向他道：禅师，你。
芮城永乐宫及元代壁画的历史和艺术？
永乐宫壁画有什么特点？ 山西芮城永乐来宫壁画是元代寺观壁画的代表，虽为民间画工所绘，却体现了高超的技巧和独特风格。永乐宫壁画规模宏大，尤以三清殿《朝元图》最为壮观。在这种大场面的繁复组合中，古人巧妙地运用程式化构图法把近三百人组织、“罗列”在一面墙上，构图壮阔，气势恢弘。其人物自穿插排列有序，在形象的丰富性中整齐划一，但人物造型个性鲜明bai、程式突出。在近300人的庞大场面中，整齐地排列着王公、王母、金童玉女、力士诸神、真人太乙等，气势雄伟、庄严肃穆。笔线紧du劲严谨，显得安稳泰然，衣带翻转飘舞如满墙风动，线条长者数尺，根根凝练有力，一组组长短线条疏密正斜，相互穿插衬托，充分发挥了线条本身的高度表现力，再加上斑斓的色彩，令满壁生辉。线条刻画因人而异，神采毕现，主像庄zhi重安详、玉女温文秀雅、武士须眉飞动、真人翩翩欲仙、星宿和雷部诸神“须发直立，怒目圆睁”，似有风雷之声贯耳，令人回肠荡气。如此浩大行列的描绘，线条起着别无替代的骨架作用，颇dao有“吴带当风”的震撼力。
