从哲学角度思考“我是谁”？ 哲学思考看待健康中国

你是如何定义哲学的？怎么看待哲学？ 哲学是智慧之学，是追求真理的学问，是一门直击事物本质的学问，是众学科的母亲，生育并养育了其它的学科。哲学能使人有深沉和高远的志向，是人世间万事万物的本质，哲学所从事的永远是理性的，具体而现实的东西，其内容不是行为，也不是外在的快乐或悲痛的事情，而是以思想，范畴或更确切地说：是以概念去代替表象，依据思想理论推断人生，宇宙的内里本质。哲学是从生命深处涌现出来的，爱因斯坦曾说：“从经验材料到逻辑性演绎以为基础的普遍原理，在这两者之间并没有一条逻辑的道路。当前时代，我们该如何看待中国哲学 1、中国是文明古国之一。所以中国的古朴、繁复的思想，曾经带来了文明时代以及辉煌的盛世。当西方的文化体系传入中国，被命名为哲学，中国的古朴思想体系纳入到中国哲学的范畴中，构成典型的东方哲学。最经典的是易经、道德经、诸子百家学说，阴阳五行学，以及宋朝的理学（算不上经典，但其产生符合某种趋势）等等。在当代，是联系理论。因为联系理论是自然科学发展的现代哲学，阐述终极理性，所以是东方与西方哲学思想的总概括，是人类最高的哲学成就，在中国产生。2、任何一个时代，出现强大的文化，意味着盛世的开始。而哲学是文化的精华部分。一个民族若没有伟大的哲学思想诞生，只能算是平庸的民族，哲学思想确定民族的精神文明高度，有如科学理论支撑着科技文明一样重要。3、中国是社会主义国家，信仰共产主义。联系理论的产生，有着划时代的意义，促进中国人的觉醒，并意识到，马哲彻头彻尾是谬误的、片面的，共产主义是不可能实现的空洞的主义。因为中国古代有自己的精神追求，所以文化极其繁荣，但是近代鸦片战争失败后，开始了一百多年的屈辱史，在这个过程中，中国人的民族尊严与精神抵御能力降到低点，如同中国人容易被鸦片侵蚀，中国人的精神同样容易被。从哲学角度思考“我是谁”？ 西方的哲学是变态的，分裂的。从唯心角度考虑，我是谁？西方人的答案是统一的，是上帝的孩子，上帝的子民，上帝是他们的主。从唯物的角度考虑，人是一堆肉，一堆会思考的肉。没有错，这也是为什么西方哲学到现在还在纠结，我们就没有必要跳进这个污水池里参加争论了。从中国的古圣先贤智慧哲学角度考虑，我就是我，(也可以说没有我，因为我们的肉身不是永恒的，这里不另作表述。万事万物皆为人所用，物为人立，人为物存，我们是融为一体的，我是不赞成年轻人学西方哲学的，多学中国古人智慧哲学。自己的文化尚未掌握，如何去辨识西方文化。对西方哲学应持批判精神来看待，才能从糟粕中找出精华。为我所用，西为中用。非要从哲学的角度问我是谁。我是中国人，我为我能生在中国而庆幸。从亿万年的历史长河里看。你说我是谁呢。哲学界如何看待王东岳？ 即不是哲学，也不是科学，还不是宗教。有点西医，配点中医；说说历史，讲讲偏方；评一评老子，论一论释迦；看似博古通今，无所不知，无所不晓，无所不能…！其实，最多只能相当于《楞严经》中的“阿难”而已！虽然阿难：强记、多闻、辩才无碍；但是他的所知所学都在“面”上，并非真知灼见。他只知道“形而下”的东西，不知道“形而上”的东西。王东岳老师根本就不知道老子讲的“道”就是当下，没有什么不是“道”，没有什么不在“道”中；明白了“道”，天人合一，合不合都得合，根本就没法不合。老子送给我们的“大自在”是每一个人的大福利（不明白“道”的人不能受用），是救命的根本，怎么会像你嘴里说的那样不值钱。王老师是真的不懂啊！王东岳老师根本就不懂释迦牟尼所讲的佛法中的第一义法是什么。他只是稀里糊涂地说了一个“空性”和“涅盘”。把佛陀的大智大慧判为断、舍、离；理解成没有用的“空”。这是严重侮辱了佛法与佛教，严重的误导了众生，同时也暴露了自己的智商。佛陀的佛法教育分8个层次。只有第3层次阿罗汉证“人我空”，第5层次的通教菩萨证“涅盘”。而佛法中的了义智慧讲什么内容他都不知道，还出来评释迦，勇气可嘉。他不懂佛陀讲的“42”个辩证法是。你怎么看待哲学的力量？哲学的力量到底有多可贵？ 新中国成立前后，当时全世界的科学界都认为＂原子＂是物质的最小分子，已经不可能再分解出更小的分子了。然而，毛泽东主席却以哲学思想来分析，认为原子还可以一直分解下去！后来果然发现了比原子更小的质子、中子、夸克等分子一一后来，全世界都将各种比原子更小的分子统一称作＂毛分子！从哲学角度思考“我是谁”？ 我是谁？你说我是谁？我说你是谁？谁说你是谁？你说说是谁？是谁就是谁。我们应当如何正确看待哲学？大家有对哲学独特的理解与体悟嘛？ 哲学，汉语词典解释是：关于世界观、价值观、方法论的学说。哲学研究的对象是整个世界，包括人类。哲学是对世界基本和普遍问题的研究。哲学，是介于神学与科学之间的学问。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今为止用科学知识不能解释之事物的思考；它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是权威。一切确切的知识都属于科学，一切超乎确切知识之外的教条都属于神学。介乎神学与科学之间还有一片区域，就是哲学。由此看来，哲学来自于神学，并派生出科学。所以科学家爱因斯坦说：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。需要强调的是，哲学是元学或本原学说，是对世界根本、普遍问题的研究，是超理性的，甚至是悟性的学问。这一点很重要。一切感性的或一般理性的学说都不是哲学，哲学必须是深刻的、深层次的。一切学说都是发展着的，哲学也不例外。目前被公认的辩证唯物主义、历史唯物主义哲学思想，也需要发展。我有自己的哲学见解。哲学是本原的学说，那么一切的本原是什么？这个问题如果解决，那么，哲学就会被统一或一统。换言之，明确了一切的本原，那么世界观和方法论、物质和意识等概念，将被统一。这是极其。你如何看待中国近现代哲学？ 中国近现代哲学，就是指1919年“五四”运动之后，以李大钊哲学思想作为中国旧哲学的结束和新哲学开始的转折点，逐渐发展起来的中国化的马克思主义的哲学。李大钊是中国近代哲学承上启下的哲学家；鲁迅和是中国新民主主义革命时期杰出的哲学家；毛泽东是毛泽东哲学思想的杰出代表，他将马克思主义与中国革命的具体实践相结合，完成了中国新民主主义革命的胜利，并且开展了社会主义革命和建设，是马克思主义哲学中国化的旗手。毛泽东哲学思想，是中国人的集体智慧的结晶，是中国人民浴血奋斗的总结。作为中国哲学史，本书主要从春秋战国写至近代。对现代哲学家就集中介绍其代表人物毛泽东、李大钊、鲁迅和等。用哲学的观点如何看待中国的发展 一切从实际出发、实事求是，从中国实际和客观情况出发谋求中国的发展，坚持唯物主义；用联系观点看问题，正确处理改革发展稳定的关系、正确处理经济资源环境的关系；坚持发展观点，正确处理中国发展中的各种问题，探索新方法、新思路、新观念、新境界；用哲学思维理解全民健身与健康中国关系 将体育运动纳入健康中国建设中，是中国社会的巨大进步。过去强调医疗卫生改革，围绕如何改善医疗条件，改革医疗卫生的体制机制，降低药品耗材等下了很大的功夫，大多数社会成员只能被动等待而不能参与其间。将体育运动纳入健康中国规划后，情况就大不相同。许多专家都提出要将获取健康的被动化为主动，消极化为积极，强制化为自觉。主动健康是指“治病于未病”，主要手段是靠体育运动与健康教育。主动健康的实施应该是多层次的，有国家的、社会的、家庭的和个人的。不管在哪一层次，体育运动都是主动健康的核心。

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