有人阅读长沙马王堆出土的帛书《道德经》后，总结了一下内容，你认为可信的是 A 解析 分 析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，A是道家学派的主张，B出自《论语》子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。是儒家的主张，C是法家的.
马王堆出土的《老子》为什么会有甲本和乙本的区别呢++、、 马王堆出土的《老子》帛书，分两个抄本，主要区别是抄写年代的不同：1、甲本的文字介于篆隶之间，文字没有避汉高祖刘邦的\"邦\"字讳，其抄写年代，应当是早于高祖在位时期，来因此推断可能是在秦汉之际；2、乙本的文字是隶书，避\"邦\"字讳，但是仍然使用\"盈\"和\"恒\"两字，因此推断其抄写年代可能是在文景之前自。其中，帛书老子\"甲本\"是历史上最好的版本，脱漏较少，内容完整，包括其后一九九三年在湖北荆门市郭店一号楚墓发现的\"简本老子\"也无法比拟。马王堆老子甲本帛书(帛宽24cm 每行字宽7～8cm)，书体在篆隶之间，卷后有佚zhidao书4篇，分别是《五行》、《九主》、《明君》、《德圣》。马王堆汉墓帛书“老子乙本”
有人阅读长沙马王堆出土的帛书《道德经》后，总结了一下内容，你认为可信的是 A
为什么长沙马王堆汉墓还埋书 在中国南部的湖南省长沙市东郊，民间一直流传说此地有一个大型墓葬，有的讹传说一个姓马的王侯葬在这里，因此，这里一直叫“马王堆”；还有传说说，这里埋着古代长沙王的。
马王堆帛书的重要意义 帛书内容涉及战国至西汉初期政治、军事、思想、文化及科学等各方面，有重要学术价值，又可作为校勘传世古籍的依据。它不仅是研究历史的第一手资料，也是研究汉代书法及书法演变、发展提供了珍贵的依据。如《老子》甲乙写本，是研究道家学说和汉初思想的宝贵资料；另一部类似《战国策》的帛书，约六成不见于《战国策》，现定名为《战国纵横家书》，为研究战国中期合纵连横斗争的重要史料。马王堆帛书是汉代简帛文献最具重要意义的发现。此外马王堆道家文献出土之丰富，也可证实老学及黄老之学的主导地位。马王堆出土的这批珍贵帛书，确实是“道家学派的资料汇编”①。《老子》甲、乙本及《黄帝四经》之震撼学坛固不用说，新近帛书《系辞》之全文公布，可以看出它是现存最早的道家抄本②，而其他《易》说类的佚书《二三子问》、《易之义》、《要》及《缪和》、《昭力》等，则全都渗透着浓厚的黄老思想。
马王堆的帛书有何特点？
1973年湖南长沙马王堆汉墓出土了大量西汉初年的帛书，下图是其中的《黄帝书》（局部）。它可以用来说明 B试题2113分析：出土“西汉初年的帛书”并不能说明A.西汉时5261期还没有发明书写用纸4102，故可以排除；B.当时的隶书还1653带有篆书的特征，从图中可以看出，此项正确；C.丝织品作为书写材料逐渐普及，这一说不准确，因为不能以一个特例来说明当时的社会情况；D.《黄帝书》成为太学的教材之一，这从材料中也不能看出。故此题应选B项书写材料的演变：①殷商时代主要把文字刻在甲骨、青铜器上；春秋战国、秦汉时期更多使用竹木简和丝帛做书写材料。②西汉前期，中国已有了纸。当时是麻纤维纸，但纸质粗糙，不适于书写。③105年，东汉宦官蔡伦改进造纸术，制成能书写的植物纤维纸，被时人称为“蔡侯纸”，实现了书写材料的伟大革命。④魏晋南北朝时期，纸的质量和产量提高，纸取代简牍成为主要的书写材料。⑤4世纪时，造纸术东传朝鲜、日本；8世纪时传到西亚，后来经阿拉伯传到欧洲和北非。
马王堆出土的道德经为什么和以前的不一样？ 以前是假的？
马王堆的辛追女尸出土时真的和刚死的完全一样吗，和现在博物馆看到的区别有多大？如果有区别，是怎么产生…
