登州府文登县于氏宗祠家谱太多选择部分供你参考：1斥山、大山前、晒字、固山后、佛东夼、北庄、凤口集等6村于姓字辈：其中，培怀德进，荣华富贵。2西山后、中山后、帽埠屯等3村于姓字辈：鸿树德政，继述祖宗，本源永立，世续常召。3大水泊、文登营、十里头、长耩等4村于姓字辈：成德修士福，长详万年春，中合传先训，诗书启后坤。4窑南坡于姓字辈：广振进秀，在学景盈。5-1西寨、河圈于姓字辈：为仁宜刚（末）政，作文序官尚，吏部府，躯七尺，丈夫子也。5-2大水泊石羊、大众、西楼、西龙格、柳林、五里庄、生地等7村于姓辈份派字：为人宜刚正，造右续观尝。5-3西渠格、后岛于姓字辈排字：为人宜忠正 造文序观赏。5-4北陡埠)姓于的排字是：人为宜刚正，造文徐官商．6-1下铺子、于家产。南郑格、大界石、崮头集、大宅库、胡家西等7村于姓字辈：文夕宏昌运，源泉乃在兹，寸人方守本，福利永勤之。7大水泊、麦疃后于姓字辈：文学（末）衍生，忠候（厚）传家，子孙昌寿，福贵荣花（华）。8斥山、大水泊、山马于、山马刘、白玉庄、新白玉、西楼、西龙格、胡家西、东蔄山等8村于姓字辈：宗士新宜沐，从忠辅国卿。诗书先贤述，显效传家封。山马于（泊子）于辅海提供。丛忠。
原山东省登州府文登县马家村吴家庄现在是哪里、我姓吴、祖籍是那的；
威海的集市时间 按阴历开市。阴历二、七：张村阴历五、十：蒿泊阴历二、四、六：老集、风林集阴历一、六：孙家疃、涝台（东西涝台）、温泉、泊于、泽库集、林村集阴历二、七：槐云村、桥头、钦村阴历三、八：羊亭、草庙子、槐云、黄家沟阴历四、九：毕家疃、江家寨、初村、温泉、崖西、蔄山、龙须岛阴历五、十：小侯家、小单家、神道口、大水泊、篙泊、埠柳扩展资料集市（jí shì）（菜市场）是指定期聚集进行的商品交易活动形式。主要指在商品经济不发达的时代和地区普遍存在的一种贸易组织形式。又称市集。集市起源于史前时期人们的聚集交易，以后常出现在宗教节庆、纪念集会上和圣地，并常附带民间娱乐活动。集市，即农村或小城市中定期买卖货物的市场。古代也叫“墟市”、“集墟”。“集”含“人与物相聚会”之意。到集市买卖称“上集”、“赶集”，到集上随便看看称“逛集”、“赶闲集”。陕南称赶集为“赶场”。大型的集也叫“会”，如“物资交流大会”。日集，即天天有集。例如，户县城内外的四个集市均属日集。间日集，即每隔数日举行一次的集市。例如，长安县引镇的集期为三、六、九，即每月逢初三、初六、初九、十三、十六、十九、二十三、二十六、二十九为集13。
文登市有个毕家庄吗 在文登北边。可以坐2路车过去。毕家庄？北边的好像叫毕家疃～毕家庄就不知道了。
威海环翠区的赶集日期具体的时间与地点。 路北市场、孟家庄集2113、观里集5261威海环翠区的每个月阴历的2号、4号、7号、9号是4102桥头集，地点在1653桥头镇驻地南边丁字路口东侧500米的路北市场，还有5号、10号是桥头镇孟家庄集。另外3号、8号是观里集，孟家庄和观里集这两个规模都比较小，毕家疃大集已经被取消了，因此在赶集时要注意，可以到当地的集市上咨询当地的商家，避免错过赶集时间。扩展资料：人类的集市贸易可追溯到原始社会后期的物物交换，虽然那时并无“市”可集，不过是在乡村的十字路口摆地摊而已。作为一种农村贸易组织形式出现的集市，在中国，大约起源于殷周。另外唐以前除了少数出产单一产品的地区或农村外，是没有销售单一商品的专门集市的。唐朝集市设有司令官主要管理市场交易，规定午时击股300下，商人才能入市，日落前三刻击鼓300下散市。除此之外集市的形式，很多名称也不一样，有趁虚、赶市等说法，还有各地流行的庙会、香市等。庙市一般是一年一度，为期约三五天。香市一般在春季汛期进行，也是一种大规模的集市贸易。
威海和文登的小型和中型水库越多越好，最好在哪也告诉！ 文登中型水库有：坤龙邢、南圈、武林、昆嵛山。文登小型水库有：松松山、小阮、李家、小嵛岭、潘家、沙子、东廒、集后、山后侯、宝泉、大山前、陡埠、姚家庄、黄龙岘、。
山东半岛陈姓从哪里迁徙过来的 山东半岛陈姓有相当多支，此题较大，无人能答。文登陈姓祖籍供你参考。陈姓1北宋大康时（1075~1084年）由小云南迁入大水泊大沟；。
我祖籍是登州府文登县马家庄现在是哪里 打0535-114，查文登2113史志办公室电话，问他们知不知道。再一5261点，你要说明，你据4102说的这个地1653方是什么年代的，即你祖上大概是什么时候离开刘家庄的，因为古代，文登县基本上等同现在的整个威海市。一般情况，史志办能知道一些相关情况，村庄历史、主要姓氏等资料。实在不清楚刘家庄具体情况的，也可以提供其村委会电话，你可以亲自去考察或打电话咨询。
