秦汉时期的宗教又是怎样的呢？ 1．佛教的传入佛教是世界三大宗教之一，创始人是释迦牟尼，原名乔达摩·悉达多，原是一位王子，后离家修行，取得正果，被尊为佛，汉语中也音译为佛陀、浮屠、浮图等。一般认为佛教在公元前后，也就是两汉时期传入我国，但当时并没有引起人们的重视。①汉明帝感梦求法这也是中国历史上关于佛教传人中国的众多说法中影响最大的一种。这件事情记载于《四十二章经序》和牟子的《理惑论》。东汉永平年间，有一天夜里，汉明帝做了个梦，梦见一个神仙，其身体为金色，脖子后面有耀眼的太阳光。汉明帝心里十分高兴做了这样的梦，第二天便召集群臣，询问所梦神仙是何人。通人傅毅说：“臣听说天竺得道的人，被称为佛。可以在空中飞行，身上有太阳光芒，这大概是他的神力的显示吧。于是汉明帝明白了，立即派张骞、秦景、王遵等12人，到西域的大同寺取经，是为《四十二章经》，珍藏在兰台石室中，并在洛阳城西雍门外兴建佛寺。②白马东来张骞等出使西域返回时，有西域僧人迦叶摩腾和竺法兰一起到了中原，用白马驮来了经书、佛像。东汉明帝十分高兴，接待礼仪很周到，并在洛阳城外修建精舍给他居住，后来又修建白马寺给迦叶摩腾和竺法兰居住，他们在白马寺译出了第一部佛典。
观音菩萨是佛教的还是道教的？ 观世音菩萨是佛教里西方三圣之一。与阿弥陀佛和大势至菩萨一起被称为西方三圣。是西方极乐世界的三位圣人。两个童子分别叫善财童子普照和龙女广德。道教创始人老子据说听说。
什么是五斗米道？
张鲁是什么教的教主？ 五斗米教，道教早期的重要流派。张鲁是e69da5e887aa62616964757a686964616f31333431343664第三代教主，但到张鲁这的时候已经算是割据军阀了，也不完全算是教主了。五斗米教由道教祖天师张道陵所创立，并著写《老子想尔注》，为后期道教发展下了基础。随后，又由其孙张鲁改革教团，待曹操拜其为镇南将军后，道教开始向北方传播。张道陵的四代孙张盛，又将传教的地区从青城山迁至到龙虎山，至此道教也开始向中国的东南地区发展。天师道，是张道陵，张衡，张鲁，祖孙三代所立。扩展资料五斗米教始终以老庄哲学的宇宙观、人生观和方法论作为其养生学的理论基础、方术来源和实践规范。天师道宣扬清静无为、静观玄览、含德抱一、虚心坐忘，追求内心的安宁，主张“道法自然”。这种离俗超凡的精神，发展并实践为出世的养神之道。养神之道包括内观、守静、存思、守一诸术，魏晋之前即已盛行，都是依据形神相依，形须神立的教义而来，认为人身五脏六腑器官都有神，神皆有姓字服色。这些神存在于人身，则形体安康，也就是说存神则可以安形、固形。但由于外界有色、香、味、欲的引诱，人身之神往往有被诱引而外逸。神离开了形，即生机离开了形体，神不守舍(形)，形体就会败坏，。
道教的祖师爷是谁？ 一、是老子。老2113子，姓李名耳5261，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏4102族，楚国苦县厉乡曲1653仁里人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。二、参考资料：http：//baike.baidu.com/subview/2237/5236581.htm
道教正统在哪里？ 现在的正一派和全真派以及各属下的分派 都是正统道教符箓派什么意思？答：道教按修行方式分，有符箓派和丹鼎派两大派（还有积善派等等），符箓派主张以符咒 治病救人，驱鬼。
黄庭经 原文及白话文 《黄庭经》原文如下：老君闲居作七言，解说身形及诸神，上有黄庭下关元，后有幽阙前命门，呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根，审能修之可长存，黄庭中人衣朱衣，关元茂龠阖两靡，幽阙侠之高巍巍，丹田之中精气微，玉池清水上生肥，灵根坚固老不衰，中池有士服赤衣，横下三寸神所居，中外相距重闭之，神庐之中当修治，玄府气管受精府，急固子精以自持，宅中有士常衣绛，子能见之可不病，横立长尺约其上，子能守之可无恙，呼吸庐间以自偿，子保完坚身受庆，方寸之中谨盖藏，精神还归老复壮，心结幽厥流下竞，养子玉树令可壮，至道不烦无旁午，灵台通天临中野，方寸之中间关下，玉房之中神门户，既是公子教我者，明堂四达法海源，真人子丹当吾前，三关之中精气深，子欲不死修昆仑，绎官重楼十二环，琼室之中五色集，赤神之子中池立，下有长城玄谷邑，长生要妙房中接，弃捐摇俗专子精，寸田尺宅可治生，系子长留心安宁，推志游神三奇灵，行间无事心太平，常存玉房神明达，时思太仓不饥渴，役使六丁玉女渴，闭子精门可长活，正室堂前神所舍，洗心自治无败污，历观五脏视节度，六府修治洁如素，虚无自然道之固，物有自然道不烦，垂拱无为身体安，虚无之居在帏。
什么是五斗米道？ 答：2113五斗米道是早期道教的一个重要派别，于东5261汉时由张陵创立。顺帝4102时学道于鹤鸣山（今四1653川）中，称得到太上老君亲授，制订了一系列宗教仪式，要求入道的人都要交五斗米，病人请医生诊治也要出五斗米，以符水为医疗手段。后人称张陵为“天师”，他的儿子张衡、孙子张鲁被称为“系师”和“嗣师”。五斗米道的组织系统称作“治”。在巴蜀一带设立了24个“治”，这是处理道教事务和祭神的地方。仪式主要有三种第一种是经常仪式，静室思过，让病人或教徒在静室忏悔自己的过失。第二种是请祷仪式，称“三官手书”，即在纸上写病人姓名，表示服罪的意思。第三种是祭神仪式，偶像是太上老君及九卅土地之神。主要教义思想是：“道”为“一”，“一散形为气，聚形为太上老君”，就是“道”的化身，五斗米道的尊神。创立较为系统的道教斋戒仪范，为南天师道。唐、宋以来，南北天师道与上清、灵宝等道派逐渐合流，到元代演变为“正一道
