武梁祠的武梁祠孝子 第二个系列是关于孝子。汉代人讲孝，一般指父子关系，可是武梁祠里表现的主要是母子关系，而且图像中好几个都是寡母。设计者甚至为此改变原来的故事情节，比如《孝子传》中记录了一个叫丁兰的孝子，刻了亡母的雕像，继续向雕像行孝。可是在武梁祠上，“刻木为母”变成了“刻木为父”。孝子系列可以看作是父亲去世后对儿子的一种期望。正壁下方中央有一个两层的楼阁，一个体积很大的人物坐在里面接见其他人，有的学者认为表现的是死者，而我认为表现的是理想的君主。围绕着这个中心楼阁都是政治人物，包括大臣、刺客以及王后，组合在一起具有一种政治性质，他们都忠于各自的君主。
武梁祠属于哪个朝代 B东汉
根据武梁祠画像和史记，谈谈你们对古代侠义之风的看法？ 一种类似于“舍己为人”的精神，是存在于人们心中的热情。具体的，又如劫富济贫，伸张百正义等，度这些都包含了“侠义”，“侠义”在小说中也许只是身怀绝技、武艺高强的江湖儿女的专利，但是在现实社会中也同样存在这样的人物，雷知锋也许就是代表。旧派武侠小说中，侠义在主人公身上体现的只是代表了一个道民族，一个国家，往往不能包含所有临近民族或者说是兄弟民族，不能针对天版下所有人.有较强烈的大民族思想.排斥外族.新派武侠小说中，侠义精神有了发展和壮大.不再只是代表了一个民族，一个国家.它可以上升到代表了国与权国，民族与民族之间的关系，甚至是对全人类
汉代绘画有那些主要艺术特征 秦汉绘画 秦汉时期，是中国统一的多民族封建国家的建立与巩固时期，也是中国民族艺术风格确立与发展的极为重要的时期。公元前221年，秦始皇统一中国后在政治、文化、经济。
如何评价巫鸿的《武梁祠—中国古代艺术的思想性》？ 这本书的主要思想是什么可以从中获得什么 2 19 人赞同了该回答 首先，巫鸿先生是一个上课非常有趣的人。他所研究的领域并没有传统意义上大史学家那样的深刻或是广阔。
