解答汉朝乐府民歌对后世文学有甚么巨大的影响？ 在中国文学史上，汉乐府出现在相对孤单的两汉诗坛，具有其独特的地位，自然是文学研究关注的重点。汉乐府向上继承《诗经》、《楚辞》的优秀传统，向下开启“建安风骨”、。
南朝民歌的后世影响
什么是汉乐府民歌？ 汉乐府2113原是汉初采诗制乐的官署5261，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠4102帝时，有乐府令一官，可能当时已1653设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。东汉仍设有乐府。据《汉书·艺文志》记载，西汉时乐府采集的各地民歌共有一百三十八篇，但流传至今的只有三四十篇，加上东汉民歌和文人的作品，现存汉乐府有一百多篇，散见于《汉书》、《后汉书》、《文选》和南朝时徐陵编的《玉台新咏》等书，而以宋人郭茂倩编的《乐府诗集》所收最为完备。《乐府诗集》是根据音乐类别分别排列作品，与汉乐府有关的凡四类，其中《郊庙歌辞》中首列的《汉郊祀歌》是西汉文人为宗庙祭祀作的乐歌；《鼓吹曲辞》、《相和歌辞》和《杂曲歌辞》中题下标明“古辞”的作品，基本上都是西汉民歌。《杂曲歌辞》收录的文人作品中有一些出自东汉。汉乐府以民歌居多，民歌也正是其中精华。人们提到汉乐府，就一般意义而言，往往是指汉乐府中的民歌。这些民歌都是“感于哀乐，缘事而发”，如《东门行》、《孤儿行》、。
汉乐府民歌在我国诗歌发展中的极大作用及影响 乐府是初建于秦代的音乐机构，后又成为文学史上一种诗体的名称.特别是到了两汉乐府时期，可谓是中国古代乐府诗歌的辉煌年代，在我国古代音乐史上有着更为重要的地位.它上承(诗经》、《楚辞》，下启唐诗、宋词、元曲，堪称为一代音乐的典范，其音乐文学价值对后世产生了深远的影响
汉代乐府民歌对后世文学有什么巨大影响 汉代文学的主流是文人创作，文人创作的主流是辞赋.乐府民歌作为民间的创作，是非主流的存在.它与文人文学虽有一致的地方，但更多不一致之处.这种非主流的民间创作，以其强大的生命力逐渐影响了文人的创作，最终促使诗歌蓬勃兴起，取代了辞赋对文坛的统治.所以，它在中国文学史上，有着极其重要的地位.第一，汉乐府民歌具有浓厚的生活气息，尤其是第一次具体而深入地反映了社会下层民众日常生活的艰难与痛苦.在汉代文人文学中，政论散文、辞赋，都不涉及社会下层的生活，汉乐府民歌中的许多诗篇，读来就有耳目一新之感，显示了中国文学一个极大的进步，同时，也为后代诗歌提供了一种重要的、内容极其广泛的题材.由于很多诗人继承了汉乐府民歌的传统，反映民生疾苦渐渐成为中国诗歌的一种显著特色.第二，汉乐府民歌奠定了中国古代叙事诗的基础.中国诗歌一开始，抒情诗就占有压倒的优势.《诗经》中仅有少数几篇不成熟的叙事作品，楚辞也以抒情为主.到了汉乐府民歌出现，虽不足以改变抒情诗占主流的局面，但却能够宣告叙事诗的正式成立.现存的汉乐府民歌，约有三分之一为叙事性的作品，这个比例不算低.中国古代的叙事诗，可以说完全是在汉乐府民歌的基础上发展起来的，后代的叙事诗，在分类上。
汉乐府在语言形式上有什么特点？这些特点对后世诗歌创作有何影响 汉乐府最大、最基本的艺术特色是它的叙事性。艺术特点：1通过人物的语言和行动来表现人物性格。。
汉乐府民歌有大量关于死亡的，如何看待这一现象？并且对后世产怎样的影响？ 两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分，一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的。
汉乐府民歌对其后的诗人及诗歌创作产生的影响说明了什么？ 是乐府民歌2113）对后世（5261尤其是对唐诗）有什4102么影响最佳答案乐府1653诗包括两大部分：一种是封建贵版族文人为帝王歌颂功权德祈福求寿写的，内容空虚形式呆板，没什么价值。另一种是从民间采集的歌辞，多“感于哀乐，缘事而发”广泛反应了当时的社会现实，表现劳动人民生活思想和感情，并且形式自由，语言生动形象，质朴精练，采用了多种多样的表现手法，叙事和抒情相结合，艺术成就是很高的！这是乐府诗的精华。乐府诗民歌继承了诗经的现实主义，对后世文学有深远影响。如建安时期文人就用乐府旧题写时事，渐渐产生建安风骨。特别是白居易等一起倡导的新乐府运动，都和乐府民歌的影响有直接关系。
汉乐府民歌对其后诗人及诗歌创造产生深远影响说明了什么？ 乐府民歌作为民间的创作，是非主流的存在。它与文人文学知虽有一致的地方，但更多不一致之处，这种非主流的民间创作，以其强道大的生命力逐渐影响了文人的创作，最终促使诗歌蓬勃兴起，取代了辞赋对文坛的统治。所以，它在版中国文学史上，有着极其重要的地位。现存的权汉乐府民歌数量不算多，但是，在到汉为止的中国文学史上，它显示出特异的光彩。
是乐府民歌）对后世（尤其是对唐诗）有什么影响 乐府诗包括两大部分：一种是封建贵族文人为帝王歌颂功德祈福求寿写的，内容空虚形式呆板，没什么价值。另一种是从民间采集的歌辞，多“感于哀乐，缘事而发”广泛反应了当时的社会现实，表现劳动人民生活思想和感情，并且形式自由，语言生动形象，质朴精练，采用了多种多样的表现手法，叙事和抒情相结合，艺术成就是很高的！这是乐府诗的精华。乐府诗民歌继承了诗经的现实主义，对后世文学有深远影响。如建安时期文人就用乐府旧题写时事，渐渐产生建安风骨。特别是白居易等一起倡导的新乐府运动，都和乐府民歌的影响有直接关系。乐府初设于秦，为当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。汉初，乐府并没有保留下来。到了汉武帝时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采集汉族民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。我国诗歌创作有悠久的历史和优良的传统，历来有诗国的美誉。早在西周至春秋，就有《诗经》的结集。战国期间尽管中原争战，文士热衷于纵横之术或理论思辨，诗歌呈寥落之状，但南方。
