中国古代法律在此后漫长的发展中形成了什么的特征 中国古代法律在漫长的发展中形成了以下四个特征：1、我国古代的法律制度是以“礼”为立法的指导思想（《中国法制史》）。2、“诸法合体，民刑不分”的统一法典结构，一部。
唐朝的法律是什么？现代有法律，那唐代呢？隋唐时期的法律制度在中国古代法制史上占有重要地位，形成了由律、令、格、式四种形式构成的法典体系。律是判罪量刑的依据，令是。
简述法经的内容和历史意义 《法经》为春秋末期2113李悝制定的中国5261封建社会的第一部系统4102的法典。《法经》有六篇：《盗法》、《1653贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。李悝认为，“王者之政莫急于盗贼”，因此将《盗法》、《贼法》列于篇首。从整体上看，《法经》为一部“诸法合体”而以刑为主的法典。《法经》初步确立了封建法典的体例和基本原则，为中国古代第一部比较系统的封建法典，标志着中国古代的立法技术已开始走向成熟，成为后世立/法的滥觞。《法经》的出现有利于司法的统一，便于司法官准确适用法律和定罪量刑。《法经》的出现有利于立法的系统化，使立法活动在兼顾历史沿革和横向联系的科学环境中进行，避免重复和抵牾。将实体法和程序法大致区分开来，有利于按客观规律指导法律实践活动。《法经》为李悝在相魏时编纂的。李悝虽然为法家的早期代表人物，但是其老师却为孔子的嫡传弟子子夏。在孔子的弟子之中，子夏精于“务外之学”，为“务外派”的代表人物，其思想核心主要为“重礼”和“博学”。李悝虽然跳出了其师的儒家门墙，但是却还为继承了其师的“重礼”思想。扩展资料：从产生的时代来看，《法经》与《十二铜表法》都产生于公元前5世纪。《法经》。
《唐律疏议》中法律思想的主要内容有哪些？ 1、作为一部以“礼法合一”著称的法典，儒家的“仁道”精神在《唐律》中也有充分体现。儒家的“仁道”精神反映的是人对人的仁爱之心，表现了对他人的关爱和尊重。律疏说：“平其徽纆，而存乎博爱。徽纆，捆绑罪犯的绳索，此代指刑罚。“平其徽纆”指追求刑罚的公平。“存乎博爱”是说司法要体现一种“博爱”精神。应该说，上述两句话最能代表唐代统治集团所提倡的“仁道”司法理念。2、《唐律》还规定了“权留养亲”的制度，以彰显儒家的孝道精神，当然也符合“仁道”原则。律疏说：“犯流罪者，虽是五流及十恶，亦得权留养亲。并认为这是当事人蒙受“皇恩”的表现。该制度作为一项司法制度，实际上是将儒家传统的“仁道”观念进行了制度转换。3、《唐律》中有关老幼废疾减免刑罚的规定，也反映了一种“仁道”精神。《唐律》规定：“诸年七十以上、十五以下及废疾，犯流罪以下，收赎。律疏解释说：“若老小、笃疾，律许哀矜，杂犯死刑，并不科罪；伤人及盗，俱入赎刑。以“哀矜”即同情的态度对待老幼废疾犯罪者，使其免于刑罚的追究，当然是一种“仁道”司法理念的反映，体现了儒家尊老爱幼、关爱弱者的道德观念。4、本文从三个方面考察了《唐律疏议》中的司法思想。
为什么法学专业要设置中国法制史课程，它在现代不能适用，是否有必要认真对待它？ 法制史教给我一个道理：要评价一条法律是否公正，是否有利于社会，不能离开现实背景。有个笑话说，考古学…
谁知道在古代的法律叫什么？长什么样？ 古代法律叫律律 律法，律例，战国后期秦朝初期叫的法32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333365653230，来自法家 古代的律师称谓：“状师”也就是“讼师”古代法官等级皇帝是最高大法官；周朝：中央－大司寇，小司寇，士师；秦朝：中央设廷尉，地方由地方长官负责；汉朝：中央一般有辩滚丞相，御史大夫，廷尉办理；廷尉为专门机关，下设正，监，作监和右监等；三国两晋：袭东汉；隋唐：中央设大理寺（卿），刑部（尚书），御史台负责；宋朝：中央宋承唐制，地方设知府，知县，军事，行政和司法和一；元朝：中央设大宗正府，御史台，宣政院，明朝：三司－刑部，大理寺（卿），都察院；清朝：中央设刑部，都察院，大理寺，地方有县厅州，府，按察使司，总督，巡抚等中央：一般所有皇帝都有最高司法权周尘历时设大司寇，为最高司法官秦汉时最高司法官是廷尉三国两晋南北朝时，最高司法官仍旧是廷尉，但三国东吴称大理，北朝的北周称大司寇，北齐称大理寺卿，东汉后，尚书台下均有兼管司法的部门唐时，大理寺卿掌中央司法审判权，审理百官犯罪案件及京师徒刑以上案件，对刑部移送的地方死刑及疑难案件有重审权；刑部尚书掌司法行政及复核权，类似现代。
古代法律中诛九族和诛三族各指什么…… 诛九族来自秦变法后的夷三族法。“九族”指亲属。“九族”是上自高王母、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、母、王母、曾王母、高王母。诛三族或曰“夷三族”。。
唐律疏议的影响意义 《唐律疏议》的影响意义是：中国法制已有了二千多年经验的积累。自夏朝开始正式确立法制以后，每个朝代都建立了自己的法制，而且还不断总结经验，推进法制的发展。早在西周时已提出了“三典”的理论，即“刑新国，用轻典；刑平国，用中典；刑乱国，用重典。《永徽律疏》是中国现存第一部内容完整的法典，也是中国古代法典的楷模和中华法系的代表作，在世界法制史上具有很高的声誉和地位，可以说是世界中世纪法典的杰作。《唐律》之义疏自高宗时作成颁行后，终唐之世，一直没有废e799bee5baa6e58685e5aeb931333431336166止过。玄宗开元二十二年对律令格式进行过一次大规模的删修，结果是“总成律十二卷，律疏三十卷”，义疏仍与单行律并行。由唐代首创的义疏，一直沿用到封建社会之季世。道理在于义疏是使律文具体化、细密化的一种必要手段，是统一理解和执行法律的有力保证。在中国法制史上，唐律居于承前启后的重要地位。无论是立法思想、原则、篇章体例，还是法律内容，都承袭了以往各代立法的成果，以“一准乎理，而得古今之平”著称于世，成为完备的封建法律形态。《唐律疏议》总结了汉魏晋以来立法和注律的经验，不仅对主要的法律原则和制度作了精确的解释与。
唐律的特点是什么 解答如下：一62616964757a686964616fe58685e5aeb931333330336336唐律的主要特点1．以刑为主，诸法合体唐律继承了中国封建法律以刑为主、诸法合体的传统，在唐律中，制裁各类犯罪的刑法规范仍然是其主要内容，同时，兼有民事、经济、行政、军事、诉讼等方面的法律规范。唐律对许多涉及婚姻、债务、财产、继承以及经济、行政上的违法或过错行为也都以刑罚手段予以惩罚。中国自第一个统一的封建王朝建立以来，一直实行中央集权制的政治制度，因此必然需要借助于各级司法行政机关实行严厉的镇压，以维持统治秩序的安定，而强化立法正好顺应了这一要求。2．科条简要，刑罚适中中国封建法典的编纂和法律的修订经历了一个从繁杂到简要的发展过程，唐律继承了北齐“法令明审，科条简要”的传统，共十二篇500条，律文之下附有准确而严密的注疏，是中国封建法典中最为简要、精练的一部，成为后世历代封建王朝法典编纂的楷模，反映出唐朝立法技术的成熟。中国封建刑罚制度也经历了一个从残酷、繁杂到轻缓、规范的演变过程。唐朝处于中国封建经济、政治、文化发展的鼎盛时期，高度发达的社会文明在刑罚制度上也有所反映。唐律中规定的五刑制度在刑罚种类、死刑方式、刑期限制。
为什么说唐朝是一个让人震惊的朝代？ 唐朝（618年—907年），是继隋朝之后的大一统王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年，因皇室姓李，故又称为李唐，是公认的中国最强盛的时代之一。隋末天下群雄并起，617年，唐国公李渊晋阳起兵，次年于长安称帝建立唐朝。唐太宗继位后开创贞观之治。唐高宗承贞观遗风开创“永徽之治”。690年，武则天以周代唐，定都洛阳，史称武周。705年，神龙革命后，唐中宗恢复唐朝国号。唐玄宗即位后励精图治，开创了万邦来朝的开元盛世。天宝末全国人口达八千万上下。安史之乱后藩镇割据、宦官专权导致国力渐衰，中后期经唐宪宗元和中兴、唐武宗会昌中兴、唐宣宗大中之治国势复振。878年，爆发黄巢起义破坏了唐朝统治根基，907年，朱温篡唐，唐朝覆亡，中国进入五代十国。唐朝版图最大时期为唐高宗龙朔年间，当时中亚的绿洲地带受唐朝支配，其最大范围南至罗伏州（今越南）、北括玄阙州（今俄罗斯）、西及安息州（今乌兹别克斯坦）、东临哥勿州（今吉林通化）的辽阔疆域，国土面积达1237万平方公里，又一说1076万平方公里。武周时漠北陷落于后突厥，安史之乱后西域被吐蕃攻占，到晚唐时缩水至汉地，但仍保有河套地区。领土范围唐朝的疆域在极盛时期东起朝鲜半岛，南抵越南顺化一带，西达。
