还本归元是什么意思 亦称\"浑化归元功。智能2113动功第六步功、即最后一步5261功，与四、五步4102功同居中混元阶段。练功至此，人与1653大自然完全融为一体，使人进入超常智能状态，达到人天合一。最极之数，还本归元和绚烂之极，归于平淡是一样的。用现在流行的一句话来理解就是“平平淡淡就是真”。
无极是什么意思？是什么境界？怎么解释？ 老子所说\"天下之物生于有，有生于无，后归于无极.\"这一些说法都是在物象之成住坏空的法相上而说，还 未说到心也.若说心之\"无\"为万物之本体，亦是大错.若无心，如何能成就万物呢？。
什么是混沌？混沌现象又指的是什么？ 读音：hùn dùn混沌一般与第一代神中的某个神相对应，也有的与第二、第三代神中的某个神对应。前者的混沌是“原始混沌”；后者的混沌是“日常混沌”和“终极混沌”。在古代，较突出的是前者；在近、现代，特别是近现代科学中，较突出的是后者。热力学讲到了终极混沌；非线性动力学讲到了日常混沌。释义混沌：古人想象中天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态。道教称为“元气状态”《淮南子？诠言》：“洞同天地，浑沌为朴。未造而为物，谓之太一”。王充《论衡？谈天》：“说《易》者曰：‘元气未分，浑沌为一。后用以形容模糊隐约的样子：在这浑沌的灯火里，渗入一派清辉，却真是奇迹。也形容幼稚糊涂：跟那种浑沌无知的人，真是有理也说不清。《现代汉语词典》里的解释：1)我国传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。2)形容无知无识的样子。这个解释没有包括国外的用法，也没有概括全现代汉语中混沌的用法。混沌在中国文化中的意义混沌一词在中国文化中的用法并不像在其他民族文化中那样常常只有贬义。相反，中国人常把混沌作褒义词使用，用以表达某种令人神往的美学境界或体道致知的精神状态。这与历史上的中国神话、中国哲学有很大关系，。
墨渊和夜华是一个人吗 夜华和墨渊是什么关系
