良禽择木而栖，贤臣择主而侍，士为知己而死，女为悦己者容是什么意思， 好的鸟选择好的树木栖息，贤德的臣子选择明主侍奉，男子为了解自己的人赴死，女子为欣赏自己的人打扮.
”烈女嫁一夫，忠臣侍一主” 与”良禽择木而栖，贤臣择主而侍”哪句话更有道理些呢？ 《左传》：孔文子之将攻大叔也，访于仲尼.仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也.”退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也.”将止，鲁人以币召之，乃归.《三国演义》第三回：“布曰：恨不逢其主耳.肃笑曰：良禽择木而栖，贤臣择主而事.见机不早，悔之晚矣.”第十四回：“宠曰：岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事？遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也.”〔谚语〕原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方.比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导.
良禽择木而栖良将择主而从是什么意思 好鸟选择合适的树木而栖息，良将选择好的君主而跟随。其实你写错了后半句，应是：良将择主而事。
\ 最早出自张良与人的对话.古代的体制中，跟现在一样的是命运既有选择也有主动创造.千里马需要寻找伯乐，就跟姜太公寻找周文王一样，许多有才能的人都需要找到明主.这句话就是说的这样的意思，好的飞鸟需要寻找良木来支撑依托自己的身躯，好的臣子需要明主来相互支持.
“忠臣不事二主，烈女不事二夫”以及“良禽择木而栖，良臣择主而事”这几句的出处？ 这是发现比较早的文献出处：宋·錢時《兩漢筆記》卷八，《光武》：宋弘有妻而誘之易妻，是教其臣以不義也。傳曰：忠臣不事二君，烈女不事二夫。夫婦同牢，死即同穴。一旦。
“忠臣不事二主，烈女不事二夫”以及“良禽择木而栖，良臣择主而事”这几句的出处？ 我也认为前者是正统思想，但是当\"主\"是昏君时\"不事二主\"岂不是自讨苦.这时候，臣子为了说明自己不是不忠之臣就只有拿\"择主而事\"为借口了.
良禽择木而栖，贤臣择主而事是什么意思？？ 意思：好鸟选择2113有利生存的树木5261栖息，贤能的臣子选择为英明的君4102主效力。1653前半句是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。后半句比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。出处：《三国演义》中第三回：“布曰：恨不逢其主耳。肃笑曰：良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。第十四回：“宠曰：岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事？遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。《左传》：孔文子之将攻太叔也，访于仲尼。仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也。退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。将止，鲁人以币召之，乃归。扩展资料：良禽择木而栖，贤臣择主而事的故事：董卓屯兵城外，每日带领铁甲军马入城，横行街市，百姓惶惶不安。董卓出入宫廷，毫无忌惮。校尉鲍信对袁绍说：“我看董卓必有异心，不如早点除掉为宜。袁绍说：“朝廷刚刚安定，不可轻举妄动。鲍信又去见王允，也说此事，王允说：“且容商议再定。天，董卓大摆筵席，遍请公卿。公卿们都害怕董卓，谁敢不到？董卓等百官到齐了，然后慢慢到园门下马，带剑入席。酒行数。
描述中的两句古语是否有矛盾，请解释. 既是流传下来的古语，自有它们正确的地方.“贤臣择主而事”，说这句话的人，意在引导那些非常有才干、有能力却仍然为昏庸的君主效力的贤臣们，意在将他们拉入自己的阵线，让他们认清形势，劝他们弃暗投明.就像当初的姜子牙力劝闻太师降周一样.所谓忠臣不事二主，主要意思是劝诫忠臣们要效忠于自己的主公，不要见利忘义，背信弃义，见风使舵.就像诸葛亮誓死不向魏军投降一样.
