\ 严净毗尼：毗尼是戒律2113。严格净心守5261佛一切戒律。普澍：字面上意思是指4102法露平等地润泽众生。1653比较深的意思是是大慈悲心的落实，在生活上落实，我们要做出佛菩萨生活的榜样，教化众生，这才是真实的法露润泽。澍shù及时的雨：澍雨。“长吏各洁斋祷请，冀蒙嘉澍”。澍zhù古同“注”，灌注。笔画数：15；部首：氵；笔顺编号：441121251431124
佛门中的“受足戒”是什么意思？ 意思是说，出家人只有完全经受过这些戒律，才能成为比丘、比丘尼。按照中国的《四分律》，比丘戒有256条，比丘尼戒有348条。
释迦摩尼简介 梵名Sakya-muni，。意即释迦族出身之圣人。又作释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。略称释迦、牟尼、文尼。意译作能仁、能忍、能寂、寂默、能满、度沃焦，或梵汉并译。
不同的袈裟颜色代表什么意思 “袈裟”是梵语2113，到了晋朝葛洪撰写5261字苑，才把它改4102成“袈裟”了。“袈裟”又叫做“袈裟1653野”、或“迦罗沙曳”，义译是“浊、坏色、不正色、赤色”或“染色”之义。“袈裟”是僧尼们的“法衣”，它是从衣的“色”而立名的；所以也可以把它叫做“坏色衣”或“染污衣”。又因为“袈裟”的缝制方法，必须先把布料剪成一些碎块，然后缝合起来；所以又可以把它叫做“杂碎衣”或“割截衣”。又据四分律第四十和四分律删补随机羯磨疏说：“袈裟”是由阿难尊者奉佛指点，模拟水田的阡陌形状缝制而成。世田种粮，以养形命。法衣之田，长养法身慧命，堪为世间福田；所以又叫做“田相衣”、“福田衣”。“袈裟”虽然是以“色”立名，但是它的颜色如何，却是异说纷纭，莫衷一是。现在我们且把其中的基本的、主要的说法，介绍于下：四分律第十六说：有三种坏色：或青、或黑、或木兰色，可随意染。十诵律第十五说：或青、或泥、或茜，三种坏色。另据五分律第九、摩诃僧只律第十八、毗尼母经第八、萨婆多毗尼毗婆沙第八、有部毗奈耶第三十九、根本说一切有部百一羯磨第九等典籍，也都说是三种坏色。三种色是：青色、黑色（或作“泥色、皂色”）、木兰色（或作“茜色、栈。
和尚、长胡子么 呵呵，当然啦。你看看弘一大师，长了胡子多么慈祥呀~阿弥陀佛！佛教规定要剔除须发。（胡子和头发）【剃发】（术语）剃须发染衣者为佛弟子出家之相，为去憍慢且别于外道之。
“佛观一滴水 十万八千虫 ”出自哪部佛经？ 岂止这一句，先纠正一下，是“佛观一滴水，八万四千命”！另外还有“人身如房屋，内住无数众生”，还有形容我们所住这个世界的：“南阎浮提，形如鸭梨，浮于虚空”，这些很。
