索达吉堪布讲闻，思，修，行，果各有什么特点 看智慧佛网？闻、思、修、行、果的五个阶段“闻法时要像野兽闻声一样；思维时要像北方人剪羊毛一样；观修时应如愚人品味一般；行持时应如饥牛食草一般；得果时应如云散日出。
索达吉堪布：为什么修行人必须持咒 索达吉堪布开示：咒语在藏传佛教中确实占有非常重要的地位，在藏地，几乎人人手中都拿有念珠，无论在家或出家，人们手中的念珠都是用来为持咒计数的。很多藏族人用一生的。
索达吉堪布：应该怎样度过自己的修行时光，才能把 确实嘛，每个人都有每个人的方式方法的，别人的方法不一定适合以前自己太付出自己和自己的方式方法，来吧。
索达吉堪布：修行人怎样对待自己的过失 在对待自身过失上，一般凡夫人会极力隐瞒，而修行人也应与其逆向而行，自己身口意方面所有大大小小过失，都应毫无覆藏地在众人前作忏悔。阿底峡尊者在《菩萨宝鬘论》中说：“日日夜夜三时中，恒时守护自根门，发露自己之过患，不觅他人之错失。图美仁波切也说过：“是故恒时审自己，断除过患佛子行。大家都知道，奔公甲格西，他在家时是一名好汉，打仗时可以独对四十个敌人；出家修行后，他在与我执烦恼大敌战斗时，更为勇猛，哪怕我执妄念稍动，要为自己谋求一碗酸奶，也被格西察觉，予以了迎头痛击。真正的修行人，应像奔公甲格西一样，对最微细过失，也不要覆藏，而应在众人前发露忏悔，使自我爱执这个大敌，毫无藏身之处。《入菩萨行广释》
索达吉堪布答：汉地有些寺院是自己耕种，您怎么看这种现象？索达吉堪布答：这要从两方面来分析：一方面，历史上的百丈禅师、虚云老和尚等高僧大德，为了使僧众。
索达吉堪布讲妙法莲花经所引起的争议 索达吉堪布回应《妙法莲华经》版本之辩 索达吉堪布回应《妙法莲华经》版本之辩 2016-07-03 索达吉堪布 最近讲《妙法莲华经》，很多人都热心参与，在赞叹随喜的同时，也有。
