吃饭讽刺了啥

有哪些讽刺一个人「能吃」的名言？ 有人说特别能吃的人是千里马有千里马的食量，但我不这样认为，有没有什么名言可以反驳那种特别贪吃的人。以前读书时候，学过一课文名字应该是 吃饭吧。里面很讽刺得说了吃饭可以是应酬，可以是喜事白事，反正有 有这课吗，怎么没印象钱钟书的《吃饭》讽刺了什么社会现象?钱钟书先生的《吃饭》,是一篇洞达世情、切中时弊、闪烁思想锋芒的绝妙文章。作者借最平常不过的吃饭为题,把人们司空见惯的一系列生活吃饭钱钟书的一文讽刺了什么社会现象 讽刺知识精英用高尚的名义掩饰自己实际利益的获取。嘲弄政治家心口不一、以公谋私的现象。通过论述音乐和烹调，针对“给人弄得混乱颠倒”的社会现象，表达的中心旨意是“和谐”，提倡“和而不同”的社会理想。通过论述吃饭的百社交作用表达中心，提示隐藏在“吃饭”背后名实度相离，相互掩饰的人情世态。《吃饭》，是我国文学家钱钟书的一部文学作品。本书对吃饭这件每天人们都经历的事进行了全新禅述，给人不同的感觉。扩展资料：钱钟书先生的《吃饭》，是一篇洞达世情、切中时弊、闪烁思想锋芒的绝妙文章。作者借最平常不过的吃饭为题，把人们回司空见惯的一系列生活现象揭示得淋漓尽致，透彻深刻。吃饭原本是人最基本的生存欲望和条件，《孟子·告子》说:“食色，性也。食欲和性欲，乃人之本能，故《礼记·礼运》载:“饮食男女，人之大欲存焉。吃答饭和性欲是人生两大基本要求，也是人类社会存在与发展的基本条件和动力。传统哲学讲，这是“理”，无须证明，近代科学说，这是“规律”，不可移易。参考资料来源：百度百科—吃饭吃饭钱钟书的一文讽刺了什么社会现象 总结一下,概括以下几点：1.文章开宗明义,以“吃饭有时很像结婚”批判了爱财不爱人的金钱婚姻观,是一个名与实的哲学命题.2.讽刺知识精英用高尚的名义掩饰自己实际利益的获取怎么讽刺那些出去吃饭自己不付钱的人总让别人付的人？ 不要讽刺他们，钱都已经花了，算是请他客了，不给也不要了一顿饭钱认识一个人值了，以后不要和这爱占便宜的人交往，少吃多少亏啊以前农村吃饭为什么有的人喜欢端着碗到处走？ 先谢谢邀请。为什么说农村人吃饭的时候喜欢端着饭？在大街上吃饭呢？因为这样找到一起吃时候比较热闹。吃的还行，吃得香而且吃的还非得要开心。这样大家还可以一起互相的邀请发展，别人吃自己的饭。大家一起这样非常的热闹。而且很多小孩子也比较喜欢玩。人，为什么要吃饭？专业点儿，不带嘲笑讽刺的回答！谢谢！ 为了供应身体各器官的能量吸收在网络上你妈妈喊你回家吃饭是什么意思？听说很具有讽刺意味！ “贾君鹏”是虚拟人物 贾君鹏这个网名，是根据黄亮华给朋友的孩子起的名字“李君鹏”修改的，因为李姓太多了，为了防止跟众多的真名重名，就姓了贾。“我们考虑要熟悉一点钱钟书的《吃饭》一文，讽刺了什么社会现象？ 钱钟书（1910年10月20日1998年12月19日），原籍无锡，江苏省，最初命名为杨贤，哲良，后来更名为钟树，名为无声存储和怀菊。他曾用中国现代作家、文学研究者钟书军和饶宗颐的笔名“南饶北迁”。1929年考入清华大学外语系。1932年，我在清华大学古月殿前遇见了杨江。1937年获牛津大学埃克塞特学院《17、18世纪英国文学中的中国》学士学位。1941年，他完成了《谈艺术记录》和《生活边缘的写作》。1947年，小说《围城》由上海晨光出版社出版。1958年创作的《宋诗选》被列入中国古典文学阅读丛书。1972年3月，62岁的钱钟书开始写《管锥章》。1982年出版了《管锥编辑与更新》一书。钱钟书以一种文化批判精神审视中国和世界。钱学森先生在精通中国文化和世界文化的基础上，观察中西文化的事物，总是头脑清晰，见识深刻。他不拒绝任何理论，也不盲从任何权威。他毕生致力于确定中国文艺在世界文艺殿堂中的适当地位，以推动中国文艺走向世界，融入世界文艺大格局。为此，他不仅深刻阐释了中国文化精神的深刻内涵和独特价值，而且指出了中国文化精神的历史局限性和地域局限性。钱学森先生在促进中外文化交流、让中国人了解西学、让西方人了解中国文化方面发挥了非常好的作用。