从哲学的方面回答~世界从何而来？ 从唯物主义的角度讲，世界是独立于意识之外、不依赖于人的意识而存在、不依人的意识为转移的客观实在，世界的本质是物质.但是这种定义只是从物质与意识的关系角度做出的，而不是从世界产生的角度做出的.所以它没有解释世界是怎样产生和形成的，是谁“开辟鸿蒙”.从主观唯心主义角度讲，意识是第一性的，物质是第二性的，但仍然没有说世界产生的本源从客观唯心主义角度讲也许可以说得通.客观唯心主义主张由一个独立于物质世界和人的意识之外的客观精神的存在，比如上帝、真主，世界就是他们创造的.
世界从何而来？ “世界2113”与“人”是一个混沌未分的5261整体，没有脱离“世界”而独立4102存在的“人”，1653也没有脱离“人”而独立存在的“世界”。首先要搞清楚的一点是，具体的事物的确是不会因为人的意志而转移的，但这单纯是只具体的事物，好比说山河江水，他们都不会因为人的意志而随意改变。但是“世界”不同，什么是世界？有哪个人可以拿着一个现成的东西说“这个就是世界”？原本世界就是一个抽象的范围，每个人对世界的理解都是不同的，你经历过的世界和别人经历过的世界必然是不同的。既然楼主要从哲学范围来探讨这个问题，我们就不能把“世界”预先标记为一个客观实在体，作为客观实在体的存在则必然是外在于人而让人以第三者的角度去认识和分析的。但是我们知道，任何人都不可能脱离世界然后去分析这个世界，不要忘记你自身就是置身于世界中的。从这个角度来看，唯物主义对世界的定义是不完整的。可以说，唯物主义定义的不是“世界”，他们所定义的只是一个个现成存在的事物的集合体而已。然而，唯心主义定义的世界也是片面的，如果说某种客观的精神是先于物质世界并独立于物质世界而存在的话，那么这个必然导致意识和物质成为了对立面，意识脱离于世界之外并对这个。
从哲学的方面回答~世界从何而来？ 从唯物主义的角度讲，世界是独立于意识之外、不依赖于人的意识而存在、不依人的意识为转移的客观实在，世界的本质是物质。但是这种定义只是从物质与意识的关系角度做出的，而不是从世界产生的角度做出的。所以它没有解释世界是怎样产生和形成的，是谁“开辟鸿蒙”。从主观唯心主义角度讲，意识是第一性的，物质是第二性的，但仍然没有说世界产生的本源从客观唯心主义角度讲也许可以说得通。客观唯心主义主张由一个独立于物质世界和人的意识之外的客观精神的存在，比如上帝、真主，世界就是他们创造的。
“世界从何而来？“这一西方哲学的热门话题，由一中国圣贤作了简明扼要的回答：“无，名天地之始；有，名万物之母”；“天下万物生于有，有生于无。”问：依句义判断，该圣人应当是。 A. 孔子 B. 孟子 C. 老子 D. 墨子 “世界从何而来？“这一西方哲学的热门话题，由一中国圣贤作了简明扼要的回答：“无，名天地之始；有，名万物之母”；“天下万物生于有，有生于无。问：依句义判断，该圣？
看过《苏菲的世界》的或者懂哲学的帮忙回答下我是谁？世界从何而来？简要回答一下就行了.
你是谁？你从哪里来？世界从何而来？（谁能明白这一个道理？以哲学的态度，可以清楚的说出来.）
这个问题是苏菲的世界里面刚开始的那段问题问：世界从何而来？答：从我而来，因为世界是我的。问：你又从何而来？答：我从世界来。因为我是世界的。问：你是世界的.世界是你的.那你是谁？世界又是什么？答：我的世界就是世界。没我就没我的世界，世界是因为我而是我的世界
