王维《桃源行》“山口潜行始隈隩”中“隩”字怎么读? 读yù.隩yù〈名〉河岸弯曲的地方[bend in river]隩,水隈厓也。《说文》厓内为隩。《尔雅》其水渐且出峡,当前坳尖山之隩矣。《徐霞客游记》通“奥”。室内西南角[the south west corner of a room]西南隅谓之隩,尊长之处也。《尔雅》可以定居的地方。也作“莸”[place settled dow]四隩即宅。《书·禹贡》宅居九隩。《国语·周语》祈因夷隩,先王之所以处人民也。清·顾炎武《日知录》另见ào王维的《桃源行》是“夹去津”还是“夹古津”? 这是古文在翻译抄录的过程中出了其他的版本,所以这是两种不同的版本,都是可以的。王维为什么要写桃源行 王维,唐诗人、画家。宇摩诘,原籍祁(今西祁县),其父迁居于蒲州(今山西永济西),遂为河东人,开元进士。累官到给事中。安禄山军陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中允。后官至尚书右丞,故世称王右丞。晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活,前期写过一些以边为题材的诗篇。但其作品最重要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;艺术上极见功力,体物精细,状写传神,具有独特成就。兼通音乐、精绘画、善写泼墨山水及松石,笔力雄壮,可与吴道子齐名。他的《桃源行》就是通过一幅幅画面,形象地体现出了《桃花源记》的意景王维的桃源行是描写张家界的吗? 王维七言乐府诗《桃源行》将陶渊明叙事散文《桃花源记》改用诗歌形式表现出来,更调动了读者的想象力,颇为后人称道。桃花源是陶渊明虚构的一个理想的地方,没有具体的地点。桃源行(王维) 这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。《桃源行》唐代:王维渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津。坐看红树不知远,行尽青溪不见人。山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树,近入千家散花竹。樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。居人共住武陵源,还从物外起田园。月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间,及至成仙遂不还。峡里谁知有人事,世中遥望空云山。不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。当时只记入山深,青溪几度到云林。春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。译文:渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,。王维桃源行评析 桃源行 王维 渔舟逐水①爱山春,两岸桃花夹去津②。坐③看红树不知远,行尽青溪忽视人。山口潜行始隈隩④,山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树,近入千家散花竹。。王维的桃源行中的遂读什么 初因避地去人间,及至成仙遂不还遂(sui 四声)王维诗词《桃源行》的诗意赏析 王维七言乐府诗《桃源行》将陶渊明叙事散文《桃花源记》改用诗歌形式表现出来,更调动了读者的想象力,颇为后人称道。《桃源行》【年代】:唐【作者】:王维【内容】渔舟逐。《桃源行》王维唐诗鉴赏 桃源行 王维 渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹去津。坐看红树不知远,行尽青溪不见人。山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树,近入千家散花竹。。桃源行 王维 古诗的意思是什么? 渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津。坐看红树不知远,行尽青溪不见人。山口潜行始隈陕,山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树,近人千家散花竹。樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。居人共住武陵源,还从物外起田园。月明松下房陇静,日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。平明闻巷扫花开,薄暮渔樵乘水人。初因避地去人问,及至成仙遂不还。峡里谁知有人事。世中遥望空云山。不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。当时只记人山深,青溪几度到云林。春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。【注释】津:渡口。不见人:不知不觉中见不到人烟。隈嗅(Weīyu):山、水弯曲的地方。旷望:指视野开阔。攒(cuan)云树:云树相连。攒,聚集。散花竹:指到处都有花和竹。樵客:指渔人。古代渔礁并称。汉姓名:指汉朝以来的各朝名字。武陵源:此处指桃花源,相传在今瑚南桃源县西南,晋代属武陵郡。物外:世外。房栊(long):房屋的窗户。俗客:指渔人。囚桃花源中人以仙境自居,故指外来渔人为俗客。都邑:指桃源人原来的家乡。闽巷:街巷。避地:迁移居住地以避祸患。游衍:流连不归,游乐。桃花水:春水。。
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