庄子秋水原文及翻译 原文：秋水时至，百川灌河。泾（jīng）流之大，两涘(sì)渚(zhǔ)崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：[闻道百，以为莫己若]者。我之谓也。且夫我尝闻少（shǎo）仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难（nán）穷也，吾非至于子之门，则殆（dài）矣。吾长见笑于大方之家。翻译：秋天的洪水随着季节涨起来了，众多的河流注入黄河。水流巨大，两岸的水边洲岛之间，不能辨别牛马。在这个时候，河神非常高兴，沾沾自喜，认为天下所有盛美的东西都在自己的身上。顺着水流向东行进，到了渤海。面向东看看不见水的尽头。在这个时候，河神才改变了自己原来的看法，抬头仰望着海神感叹道：“俗语有这样的说法‘听说了上百条道理便认为天下没有人能比得上自己的，说的就是我啊。而且我还曾经听说有人认为孔子的学识少，认为伯夷的节义轻。开始我还不相信，如今我看到你的无边无际，我如果不到你面前来，那就危险了。我会永远被有学识的人所讥笑。扩展资料通假字泾流之大 泾：通“径”，直。不辩牛马 辩：通“辨”，辨识。不似稊米。
庄子秋水节选最后一段的中心思想？ 悟空问答合作邮箱：wendahz@toutiao.com 悟空问答侵权投诉通道：jubao@toutiao.com 京ICP备12025439号-14 京公网安备11000002002030号 网络文化经营许可证 跟帖评论自律。
庄子《秋水》中“闻道百，以为莫己若者，我之谓也”是什么意思？ 意思是听2113到了上百条道理，便认为5261天下再没有谁能比得上我的，说的就是我4102这样的人了。《庄1653子-秋水》赏析道家文化与哲学是中华文化传统最深邃博大的根源之一，以它的崇尚自然的精神风骨、包罗万象的广阔胸怀而成为中华文化立足于世界的坚实基础。而在源远流长的道家文化与哲学的历史发展中，庄子的思想可称得上是道家思想之正脉，并且庄子之文亦以雄奇奔放、绚丽多姿的特色而被视为先秦诸子散文中的奇葩。庄子的思想被辑录成书，即为今天所见到的《庄子》。《庄子》一书其体例有三部分，也就是大家都熟悉的内篇、外篇和杂篇。三大部分之间的关系，如果借用佛学用语，内篇相当于正法，也就是庄子自己的心法，由此直接能窥见庄子本人的真实面目；外篇则相当于像法，是离庄子比较近的弟子所为，由于有的弟子曾得庄子亲传，故即使不能完全得庄学之妙，亦不远也；而杂篇乃庄子的后学所作，相当于末法，离庄学之真义已远，然其有旁通其余各家思想之功，亦不可废也。就境界而言，内篇最得道学真谛，得其精髓可入道德经的境界；外篇乃就内篇之精义铺衍而成—其实庄子一书可以整个被理解为对老子的解说—可视为内篇之辅佐；杂篇则以庄学摄其余诸家之学，且通于。
《濠梁之辩》中最后一句里“全矣”的“全”是什么意思？ 完全惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的.”
《庄子．秋水》里的“至精无形，至大不不可回.”的意思是什么？ 秋水时至，百川灌河.泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马.于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己.顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端.于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：「野语有之曰：『闻道百，以为莫己若者.』我之谓也.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信.今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家.」北海若曰：「井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也.今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣.天下之水，莫大于海：万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知.此其过江河之流，不可为量数.而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也.方存乎见少，又奚以自多。计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉.此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博.此其自多也，不似尔向之自多于水乎？河伯曰：「然则吾大天地而小豪末，可。
出自《秋水》的成语及意思 贻笑大方：【解 释】贻：遗留；贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人.指让内行人笑话，含被动义.【出 处】《庄子·秋水》：“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家.”望洋而叹：【解 释】：亦作“望洋兴叹”.比喻看见他人伟大而慨叹自己渺小或处理 一件事而慨叹力量不足.【出 处】语本《庄子·秋水》：秋水涨时河两岸间不辨牛马.河伯以天下之美为尽在此.乃顺流下至北海，更是一片汪洋.于是河伯“望洋向若而叹曰：‘野语有之，曰：闻道百以为莫己若者，我之谓也.’大方之家：大方：大道理.原指懂得大道理的人.后泛指见识广博或学有专长的人.成语出处：《庄子？？秋水》：“吾长见笑于大方之家.”
