为什么“老不看三国，少不看西游”啊？ 老不看三国理由：是因为三国故事内容里对于计策谋略运用的描写甚多，如“苦肉计、连环计、空城计”等对于原本就城府很深，人生经验丰富的老人来说若再读了三国，那岂不更。
运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。的意思和解释。 第一首赞扬刘备的智慧、武功及未来的前程。第二首歌颂了刘备爱护百姓的仁义善良之心及人民群众对他的凭吊怀念。这显然是用高度集中的诗歌赞扬歌颂刘备为拥刘反曹的总倾向服务。《三国演义》中除用大量诗歌集中赞扬歌颂诸葛亮、关云长、刘玄德之外还有一些是赞扬张飞、赵云、黄忠以及东吴和曹魏阵营的人物的由于篇幅所限这里就不再一一列举。三、肯定与哀叹在《三国演义》里有不少忠诚臣子、贞妇烈女或以身殉国或为坚持正义忠于爱情而自杀作者多用诗歌的形式给予充分的肯定与深沉的哀叹。这类诗真是数不胜数了。且看第回邓艾攻成都蜀后主立降旗呈降款玉玺择日出降。北地王刘湛闻知怒气冲天誓死不降其妻催夫人铁骨净净触柱而亡。湛杀三子割妻头到昭烈庙祭祖大哭一场眼中流血自刎而死。作者用诗一首大力肯定使人哀痛。君臣甘屈膝一子独悲伤。去矣西川事雄栽北地王。捐身酬烈祖搔首泣官苍。凛凛人知在谁云汉已亡刘湛作为蜀汉的臣应该忠心捍卫刘备开创的事业作为刘备的孙应该尽力宏扬烈祖烈宗的声誉传统。在君臣屈膝投降的氛围中他无可奈何以妻和子及自己的死尽忠在那样的时代背景下这样的观念和行为是应大加肯定的也自然会令人哀叹的。罗贯中没作长篇的议论和评价而是巧妙。
《三国志》中对曹操的真实描写 《三国志》：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333431343132敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。译文：汉末，黄巾起义，汉朝要求各地豪强帮忙对付。人们认为这是因为朝廷腐败，宦官当权。朝廷的大将军何进打算消灭宦官，不用廷尉，而是招各地方军队进京，结果何进被宦官暗杀。袁绍与曹操等何进一派军人起兵消灭宦官，但是宦官挟持皇帝逃跑被凉州来的董卓拦下。然后董卓入京，掌握大权，废了原来的皇帝，立了汉献帝。袁绍曹操等人逃出京城，集结天下英雄，反对董卓的暴虐。但是天下英雄对于消灭董卓没有兴趣，攻下洛阳以后，就忙着抢地盘，拉兵马，所以称为天下大乱，雄豪并起。因为袁绍家世好，四世三公，门生遍天下，北方豪杰多附袁绍，州郡蜂起，假绍之名。而袁绍也乘机消灭公孙瓒，兼并了北方的幽、冀、并、青四州之地，兵马达到数十万人，堪称天下最强的军阀。这就是虎视四州，强胜莫敌。而曹操虽然势力不如袁绍，却懂得重用人才，深谋远虑，把袁绍看不上眼的。
三国志和三国演义的区别 区别2113如下：1、两者的性质不同：三国志是史书。而5261三国演义是小说。41022、作者不同：《三国志》是西晋史学1653家陈寿撰写的史书。三国演义作者是元末明初的著名小说家罗贯中。3、内容不同：《三国志》记载三国时期的史料。六十五卷，包括《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史。《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。4、文学体裁不同：三国志是国别体，三国演义是长篇章回体历史小说。5、创作年代不同：三国志创作于280年-290年（西晋时期），三国演义创作于元末明初洪武年间。扩展资料：《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的魏、蜀、吴纪传体国别史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。当时魏、吴两国先已有史，如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料。蜀国无史官一职，故自行采集，仅得十五卷。而最终成书，却又有史官职务的因素在内，因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。三国志最早以《魏书》、《蜀书》、。
《三国演义》与《三国志通俗演义》的区别 我家里各有一套，但两套书间不同处很多。照理，《三国演义》该是《三国志通俗演义》的修改版。而著者都是罗贯中。。
毛宗岗在读三国志法中称谁为三绝 诸葛亮，关羽，曹操
