大众传播学的五大要素 我们先来看第一点2113。拉斯韦尔认为,所有的人5261类传播活动均4102可分解为五大要素,或者说1653均由五大要素所构成。哪五大要素呢﹖第一个要素是传播主体,如传道授业的教师、写诗作文的艺术家、穿梭于国际舞台的外交官、各类媒体的从业人员等。任何一个传播事件都离不开传播主体,正如任何一场演出都离不开演员。第二个要素是传播内容,如记者的报道、私人的闲谈、部门的文件通知等。传播活动如果离开了传播内容,那就跟一个演员傻呼呼地站在舞台上,却一句话都不说,一首歌也不唱差不多。第三个要素是传播媒介,如语言、文字、印刷、广播、电视、网络等等。媒介就像是运货的工具,又像是流水的河床,还像是跑车的道路,没有媒介,再好的传播内容也只能趴在原地,动弹不得。第四个要素是传播对象,如书刊的读者、广播的听众、影视的观众、上网的网虫等。任何传播活动都必须关注自己的传播对象,否则就是无的放矢;任何传播活动都必须重视自己的传播对象,否则就是对牛弹琴。第五个要素是传播效果。传播效果是一切传播活动的根本,不管有意还是无意,一切传播活动都是为了特定的目的,也就是说为了特定的传播效果。不为效果而开展传播,就如同不为盈利而经营企业。大众传播理论包括哪些理论? 是和大众传播有关的都包含在内吗 你仿佛在问传播学都研究了什么理论?其实传播学主要就是在研究大众传播啊,所以基本上都是大众传播理论了。(研究大众传播的可不就是就是。谁能给我《麦奎尔大众传播理论》的读后感,万分感谢 对本书印象深刻的部分及感悟和思考本人比较喜欢第十三章、十四章、十六章的内容。通过麦奎尔在本书十三章的《关于媒介内容的批判学派的观点》这部分介绍,我知道了最主要的批判主义传统是建立在马克思主义意识形态的基础之上,主要针对阶级不平等但同时也谈讨其它议题。马克思主义传统或许把最主要的注意力都集中在新闻与真实性之上。马克思主义通过其他不同的理论,包括巴特与阿图赛的理论,越来越重视语言实践的重要性,特别是通过语言进行指示的过程勾勒出了文化含义的蓝图。这种蓝图,尤其是通过建立霸权主义,提高了统治阶级意识形态的统治地位。这其中也包括了将从属阶级放在一组构成所有有关真实意义的结构中,以一个单一的霸权观点来统领。新闻以各种方式为实现霸权主义做出了贡献。麦奎尔认为其中之一就是对某些事实层面的“遮蔽”—特别是故意忽视阶级社会所具有的剥削本质,或者将剥削的本质理所当然地视为“自然的”。第二,新闻制作了利益的“分歧”,从而破坏从属阶级之间的团结一致。第三,新闻报道强加了一个“想象中的共同体”,例如借助于社区、国家、民意以及共识等的概念。我特意查了一下意识形态“霸权”理论。“霸权”一词,原指国家的霸权或。传播学有哪些著名的理论 1.子弹理论: 早期 大众传播 学有“子弹论”,认为传播如同打枪,传播者一说话,接受者就会被语言的枪弹击中,传播效果就达到了。后来,这个理论受到了否定,传播效果的。传播学有哪些著名的理论? 不太同意最高赞数@蒋鸿昌“人际传播…没有什么成文的理论”的说法。其实人际传播的“成文”理论很多…传播学有哪些著名的理论? http://www.zhihu.com/question/2062 9090这是问题的链接。人际传播: 个人与个人之间的信息传播活动,没有什么成文的理论,但不能忽视,因为在大众传播中他们会发生巨大的。
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