现在的《春秋》是记录西周和东周的历史 这句话对不对 未解决问题 等待您来回答 奇虎360旗下最大互动问答社区现在的《春秋》是记录西周和东周的历史吗 东周分为春秋和战国两个时期,《春秋》记载的就是春秋这段时期的历史,也就是说《春秋》记载的是东周前一段的历史。br>;春秋是中国历史阶段之一。。为什么教材介绍西周以前的历史那么少呢,大多历史都是春秋以后? 高中教材吗?因为西周以前从原始部落到夏文化什么的都比较简单,直到商才出现文字,而西周才是奴隶社会顶峰时期。所以西周之前的那段时期高中一般很少讲,因为没有太多相关史料记载。但是可以上网查阅有关西周之前时期的书籍来看。《诗经》记录的诗歌是从西周初年到春秋中叶,为什么其中会有《商颂》呢? 为什么《诗经》会有商颂呢?这就涉及到诗经的一段公案,即孔子的元祖父正考父是《诗经 商颂》的作者。《商颂》并不是从商时流传下来的,而是在西周灭亡后,平王东迁后,作为商后裔的宋国为东周恢复周礼,撰写《商颂》给周平王。以下是本人文章《《诗经 商颂》是孔子元祖父正考父撰写 孔子编次《诗经》是家传》一文中的摘录(有兴趣的朋友,可以关注我,或直接搜索文章题目):宋戴公30年,是周平王即位元年(公元前770年)。当年,周平王在秦襄公的护送下,移都到雒邑,开始了东周时代。这是一个划时代开始。正因为在公元前771年,西戎洗劫了周的镐京,使得西周的礼仪、祭器等都被抢走了,周礼毁于一旦。因此在周平王移都到雒邑后,重建周礼等就成为了迫在眉睫的大事。《鲁语》:“闵马父谓正考父校商之名颂十二篇于周大师,以《那》为首”。《毛诗序》误会为:正考父得商颂十二篇于周大师。按照王国维的考证,《鲁语》中的“校”字,应当读为“效”,是献的意思。因为西汉之前,从来没有校书的说法。于是事实就很清晰了:西周灭亡,东周开始,西周的祭祀礼仪都被西戎所破坏、抢夺。东周必须重建周礼。作为殷商之后的宋国,肯定还会保留殷商时的祭祀礼仪。趁此机会,正考父把。关于 西周 和 春秋 的历史问答题, 西周时期为等级森严的分封制,是用以血缘关系为基础的宗法制来维系的,并以礼乐制度维护封建统治,到春秋时郡县制发展成熟,加强了中央集权,礼乐制度逐步向皇帝独尊过度,原因是生产力的发展.春秋只是历史记录,怎么能成为儒家经典? 难道是学习历史?这个问题转化一下,就是《春秋》如何从王官学变为百家言,然后又被后人抬高为王官之学列为儒家经典的过程。史官记史是周朝以来的传统,而孔子作春秋是私家。
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