合于利而动，不合于利而止这句话要怎么理解？ 孙子兵法中说：“合于利而动，不合于利而止。意思是说：对于战争要慎重，对国家有利才用兵，对国家不利就要停止战争。在商战中也是同样的道理，每一位从商者都应顺应市场的形势，有进有退，权衡利弊有取有舍，有所为有所不为。当行情看好时要稳扎稳打，采取行动；当形势于已不利时，就应该谨慎行事、保存实力，以图东山再起。循序渐进，步步为营步步为营在军事上是指军队每向前推进一步就设下一道营垒，做到行动谨慎，防守严密。这种策略同样也是企业在现代商战中取得成功的法宝。每一个企业都会经历一个由小变大、由弱变强的过程，就如同一个人走路一样，路要一步一步地走，每一步都要踩稳，走得过快就容易踩空甚至跌倒，企业的发展也是一样。企业的发展，在战略上要始终做到高瞻远瞩，领先一步，而在战术上则必须坚持稳扎稳打，步步为营，须知“步步为营才能步步为赢”。由著名企业家、素有“电缆王”称号的张文荣带领的上海亚龙投资集团如今拥有净资产12亿元，年产值超过300亿元。这样的成就不是一朝一夕取得的，而是靠着稳扎稳打、步步为营的战术一步一个脚印走出来的。20世纪80年代后期，张文荣发现当时的中国电缆市场存在很大的需求空间，于是与国有大企业—。
“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止”出自哪里？ “主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止”见《孙子？火攻篇》。兴师：发动战争。愠：含怒，怨恨。致：求得。这几句大意是：国君不可因一时愤怒就发动。
“合于利而动，不合于利而止”是什么意思？ 意思：符合国家利益就行动，不符合国家利益就停止。出处：《孙子兵法·火攻篇》向左转|向右转原文如下：故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。译文：凡打了胜仗，攻取了土地、城池，而不能够巩固胜利，是危险的，这就叫做“费留”。因此明智的国君一定要慎重地考虑这个问题，优秀的将帅必须认真处理这个问题。不是对国家有利，就不要采取军事行动，没有取胜的把握，就不要随便用兵，不到危急紧迫之时，就不要轻易开战。国君不可凭一时的恼怒而兴兵打仗，将帅不可凭一时的怨愤而与敌交战。符合国家利益就行动，不符合国家利益就停止。恼怒可以重新欢喜，怨愤可以重新高兴，国亡了就不能再存，人死了不能再活。所以明智的国君对战争问题一定要慎重，良好的将帅对战争问题一定要警惕，这是安定国家和保全军队的关键！
主不可因怒而兴师，将不可以愠而致战 是什么意思 意思2113是君主不可以因一时发怒而发动战争5261，将领不应该因一时怨恨4102而导致战争。选自春秋时期孙武的《孙1653子兵法·火攻》。《孙子兵法·火攻篇》是春秋时期齐国人孙武所著《孙子兵法》十二篇中的一篇散文。火攻篇主要讲述对敌作战火的使用原则，包括火攻的目标、使用火攻的条件以及火攻发起后根据战况所做的兵力调配部署。扩展资料：原文夫战胜攻取而不惰其功者凶，命曰“费留”。故曰：明主虑之，良将惰之，非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而动，不合于利而上。怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明主慎之，良将警之。此安国全军之道也。译文凡打了胜仗，攻取了土地城邑，而不能巩固战果的，会很危险，这种情况叫做“费留”。所以说，明智的国君要慎重地考虑这个问题，贤良的将帅要严肃地对待这个问题。没有好处不要行动，没有取胜的把握不能用兵，不到危急关头不要开战。国君不可因一时愤怒而发动战争，将帅不可因一时的气忿而出阵求战。符合国家利益才用兵，不符合国家利益就停止。愤怒还可以重新变为欢喜，气忿也可以重新转为高兴，但是国家灭亡了就不能复存，人死了也不能再生。
主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止 这些句子是什么意思啊？ 皇帝不可以因为怒了而兴兵讨伐，将领不可以因为怒气而导致战争。网页 微信 知乎 图片 视频 明医 科学 汉语 英文 问问 学术 更多？ 。？ 2021SOGOU.COM 京ICP证050897号
谁知道合于利而动不合于利而止的含义及其应用？ 是老匡课上的吧，我正在写呢
合于利而动，舍乎利而止，恕不以复喜，愠可以复悦。求一解 孙子曰：\"主不可以怒而兴师，将不copy可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。(《火攻篇》)这句话意思是说，国君不可因一时的愤怒而发动战争，将帅不可因一时的气愤而贸然出战。符合国家利益才用兵，不符合国家利益就停止。愤怒还可以重新变为喜悦，气愤还可以重新变为高兴；国亡了就不能复存，人死了zhidao就不能再生。
怎样理解“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”？译文：国君不可凭一时的恼怒而兴兵打仗，将帅不可凭一时的怨愤而与敌交战。出处：出自春秋时期军事家孙武的《孙子兵法》。
请教对于“合于利则动，不合于利则止”的高见理解？或者战略布局的高见论断？ 《孙子兵法》，合于利则动，不合于利则止。孙子说的是打仗用兵谋略，水无常形，兵无常法，但凡事总有规律可循的。是合是散，关键要看一个“利”字。不管世人怎么来掩饰自己的做法，其实做的都是\"利益\"，没有谁愿意去做无用功.不管是平民还是帝王将相.例如：贫民当兵是为了吃粮，绝对不是单纯的保家卫国，将军或者帝王发动的战争就是为了自己的权利.\"一将功成万骨枯\"这句话。“合于利则动，不合于利则止“出自孙子兵法《火攻篇》。主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明主慎之，良将警之。此安国全军之道也。孙子兵法《火攻篇》大意是讲：一个国家的君王绝对不可以因为对另外一个国家的愤怒而发动战争，一个军队的将帅绝对不可以因为对敌方的愤怒而主动出阵求战。只有对国家有利的形势出现的时候才可以用兵，如果发现形势对己方不利的时候要立刻停止战争的行为。愤怒可以恢复到欣喜，气氛也可以恢复到高兴，但国家一旦灭亡了就不能复存，人死了也绝对不可以再生。所以，对于战争一事，明智的君主要慎之又慎，贤良的将帅更是要时刻警惕。这才是安定国家和保全军队的关键所在。合于。
