念佛三昧的最低标准是什么?功夫成片? 三昧就是禅定。禅定的意思是心专注于一境。念佛有几种:观想念佛、观像念佛、持名念佛、实相念佛。观想念佛与观像念佛都要禅定功夫,所以都是念佛三昧。实相念佛就是念佛圆通章中的:得三摩地,斯为第一。实现念佛也是念佛三昧。只有持名念佛,不需要禅定,人人都可以修持。持名念佛也可以做到三昧,就如你说的功夫成片,除了念佛,心中没有任何杂念,这就是持名念佛三昧。什么是真如三昧,念佛三昧 念佛三昧,亦称念佛禅、观佛三昧。以系念佛为门的一种禅定,多说以念佛而见佛为进入三昧的标志。(《观佛三昧海经》)云:“念佛三昧者,见佛色身了了分明,亦见佛心一切境界。《大智度论》卷七云:“念佛三昧名十方三世诸佛常以心眼见,如现在前。并谓念佛三昧分大小乘两种,小乘法“于一佛身,心眼见满十方”,大乘法“于无量佛土中念十方三世诸佛。推崇念佛三昧“有大福德,能度众生”,诸余三昧无有能及此三昧能速灭诸罪者。净土宗尤以念阿弥陀佛而成就三昧为往生净土的保证,称此三昧为“宝王三昧”、“三昧中王”。《大集经·贤护品》云:“若人专念阿弥陀,号曰无上深妙禅。三昧真参法是什么意思? 三昧真参法衡量正宗与散流的标准是“三昧真参法”。“三昧”指什么?三昧就是精、气、神。不光是练功、修道,中医治病人,享尽天年都离不开精气神。小腹里是元气、粘,颅腔运化的是神,在精神之中往来者为气。精、气、神在体内各有各的位置,并相互转化,所以说炼精化气,炼气化神,炼神还虚。但在我们传统的内容里边,神传的修为是“化神为气”,然后是“炼气还精”,这个就是说,是人再造精神。那么“以形鉴真”是什么?练功要有一定的指印,用特殊的指印来调节体内的阴阳气脉的循环,调节精气神三者的转化。练功有一定的手印,有一定的姿势。以形鉴真,就是通过形体来反映你练功的层次。比如大家打的指印,第一个指印是元明印,两手上下相搭,拇指相对,先生左手在上,女士右手在上,为什么要这样做呢?是谁这么安排、这么固定的呢?这一切是正宗留下来的痕迹。十个指头,按照针灸,十个尖叫宣,宣通气血、宣和气血,叫十宣。人的气血如果不能达到末梢,这个人的元气就已经衰败了。可是按丹道来讲,大指尖的专业用语不叫“宣”,叫“玄英穴”。也就是说,两手上下相搭,拇指相对的瞬间,就使人身体的左、右两侧的阴阳关系发生相互作用,并使之产生结构上的生理变化。。念佛三昧的标准是什么,是不是要念佛见到阿弥陀佛才算念佛三昧?为什么要临终才能见,我想提前见到佛能有 不是见到阿弥陀佛才是念佛三昧。佛是从自性中流露出来的,只有自性圆满才能真正见到佛。但是,我们一定要确信阿弥陀佛是真实客观存在的,是高级的生命形式,所谓的见佛不是我们自己的幻觉或是身体功能紊乱的错觉。其实我们时时刻刻都有可能见到阿弥陀佛偈言云:弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。就是这个道理。
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