疏议的性质和作用 《疏议2113》全称为《唐律疏议》，其性质为唐5261代的律典，4102也是我国古代流传下来的第一部1653完整的法典。作用：1、它以礼为中心，以君主专制、等级制度和宗法制度为支柱，构筑着全部封建法律理论体系。2、集中国封建法律之大成，在中国法制史上承前启后，影响深远。3、《唐律疏议》不仅是一部唐朝的法典，还是一部包括唐前期在内的中国法制史著作，对研究中国法制史有着深远的影响。4、集权威法典、官员法律教材、司法考核大纲、人事任免规章于一体，充分展现了唐代高超的封建立法水准，体现了中华法律制度的强大生命力与中华民族的聪明才智。
在历史进程中，法制与社会有着密不可分的关系，阅读材料，回答问题：材料一 据《唐律疏议》卷一“十恶” （1）对危害统治的行为给予严惩。维护君主专制统治。（2）经济立法及领域较为广泛：反映了资产阶级的要求：将西方有关法规与本国实际相结合。促进民族资本主义的发展。（3）加强法制建设。“文化大革命”对民主法制的践踏。提出新时期法制建设方针；1982年修改宪法；形成由中国特色的法律体系；民主政治建设制度化、法律化。（4）法律伴随社会发展不断进步与完善；法制是民主政治和社会经济发展的重要保障。试题分析：（1）此题两小问，材料一中选取的文字出现的三宗罪无论是谋反、谋大逆还是谋叛，都是针对于所谓的“国家”，密切关系到上层统治阶层的切身利益。而对这些罪的惩罚力度很大，皆处斩。由此便能自然而然概括出其维护君主专制的本质。（2）材料前段列举的设计领域五个，考生据此归纳出经济立法涉及领域较为广泛是不难的，根据最后的“参考西方有关法规的基础上，较多地注意了本国状况”可以概括出第三个特点，至于第二个特点可能容易忽略。（3）根据材料出处的时间（一般材料的出处都对解题有帮助）可知是“文革”刚结束不久，十一届三中全会之前。那么第二小问的背景就可以轻松可知。第三小问则是改革开放那个之后我国的法制建设的成就，属于基础再现。
简述法经的内容和历史意义 《法经》为春秋末期2113李悝制定的中国5261封建社会的第一部系统4102的法典。《法经》有六篇：《盗法》、《1653贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。李悝认为，“王者之政莫急于盗贼”，因此将《盗法》、《贼法》列于篇首。从整体上看，《法经》为一部“诸法合体”而以刑为主的法典。《法经》初步确立了封建法典的体例和基本原则，为中国古代第一部比较系统的封建法典，标志着中国古代的立法技术已开始走向成熟，成为后世立/法的滥觞。《法经》的出现有利于司法的统一，便于司法官准确适用法律和定罪量刑。《法经》的出现有利于立法的系统化，使立法活动在兼顾历史沿革和横向联系的科学环境中进行，避免重复和抵牾。将实体法和程序法大致区分开来，有利于按客观规律指导法律实践活动。《法经》为李悝在相魏时编纂的。李悝虽然为法家的早期代表人物，但是其老师却为孔子的嫡传弟子子夏。在孔子的弟子之中，子夏精于“务外之学”，为“务外派”的代表人物，其思想核心主要为“重礼”和“博学”。李悝虽然跳出了其师的儒家门墙，但是却还为继承了其师的“重礼”思想。扩展资料：从产生的时代来看，《法经》与《十二铜表法》都产生于公元前5世纪。《法经》。
《唐律疏议》的主要内容是什么？
《唐律疏议》中法律思想的主要内容有哪些？ 1、作为一部以“礼法合一”著称的法典，儒家的“仁道”精神在《唐律》中也有充分体现。儒家的“仁道”精神反映的是人对人的仁爱之心，表现了对他人的关爱和尊重。律疏说：“平其徽纆，而存乎博爱。徽纆，捆绑罪犯的绳索，此代指刑罚。“平其徽纆”指追求刑罚的公平。“存乎博爱”是说司法要体现一种“博爱”精神。应该说，上述两句话最能代表唐代统治集团所提倡的“仁道”司法理念。2、《唐律》还规定了“权留养亲”的制度，以彰显儒家的孝道精神，当然也符合“仁道”原则。律疏说：“犯流罪者，虽是五流及十恶，亦得权留养亲。并认为这是当事人蒙受“皇恩”的表现。该制度作为一项司法制度，实际上是将儒家传统的“仁道”观念进行了制度转换。3、《唐律》中有关老幼废疾减免刑罚的规定，也反映了一种“仁道”精神。《唐律》规定：“诸年七十以上、十五以下及废疾，犯流罪以下，收赎。律疏解释说：“若老小、笃疾，律许哀矜，杂犯死刑，并不科罪；伤人及盗，俱入赎刑。以“哀矜”即同情的态度对待老幼废疾犯罪者，使其免于刑罚的追究，当然是一种“仁道”司法理念的反映，体现了儒家尊老爱幼、关爱弱者的道德观念。4、本文从三个方面考察了《唐律疏议》中的司法思想。
董仲舒以《春秋》中的事例补充汉代法律；长孙无忌用经、义解释法律，编成《唐律疏议》。 董仲舒以《春秋》中的事例补充汉代法律；长孙无忌用经、义解释法律，编成《唐律疏议》，后来被唐高宗赋予同等的法律效力。这一变化表明（）A．独尊儒术已成定势 B．。
唐太宗时，大臣长孙无忌等撰写《唐律疏议》三十卷解释律令条文，通行天下。这是我国古。
