文化创意产业与传统文化产业有什么区别 1、文化产业是现代的，创意产业是后现代的文化产业与创意产业的最重要区别是：文化产业是现代产业，创意产业是后现代产业。文化产业诞生于西方现代社会，创意产业诞生于西方后现代社会，因为“出生的时机”不同，决定它们许多不同的本质。有人把西方发达社会的现代化分为两次：一是已经完成的，以工业化、城市化为主要特征的第一次现代化；二是正在进行的，以知识论、信息化为主要特征的第二次现代化。我更喜欢用现代化与后现代化来划分这两种社会形态，并列出下面许多不同特征：现代化是以工业化为基础的，后现代化则是以知识化为基础的；现代化是城市化的，后现代化是网络信息化的；现代化是集中的，后现代化是分散的；现代化讲究经济效率，后现代化讲究生活质量；现代化讲究变化，后现代化讲究创新；现代化是趋同的，后现代化是多样的；现代化是大众传播，后现代化是网络传播；现代化的受众是大众，后现代化的受众是分众；现代化是全球统一的西方风格，后现代化是全球化的地方风格；现代化是机械复制；后现代化是数码复制；现代化是模拟的，后现代化是数码的；现代化是现实的；后现代化是虚拟的；现代化是同构的，后现代化是解构的；现代化是直线因果，后现代化。
中共三大的主要内容如下：1、决定同孙中山领导的中国国民党合作，建立革命统一战线，全体共产党员以个人名义加入国民党大会接受共产国际执行委员会于1923年1月12日通过的《关于中国共产党与国民党的关系问题的决议》，通过了《关于国民运动及国民党问题的议决案》。决定采取共产党员以个人身份加入国民党的形式实现国共合作，同时保持共产党在政治上、思想上和组织上的独立性。2、通过了《中国共产党第三次全国代表大会宣言》宣言内容：中国共产党鉴于国际及中国之经济的政治的状况，鉴于中国社会的阶级（工人、农民、工商业家）之苦痛及要求，都急需一个国民革命。拥护工人农民的自身利益是我们不能一刻忽忘的；对于工人农民之宣传与组织是我们特殊的责任；引导工人农民参加国民革命更是我们的中心工作。我们的使命是以国民革命来解放被压迫的中国民族，更进而谋世界革命，解放全世界的被压迫的民族和被压迫的阶级。3、选举了新的中央领导机构。陈独秀、李大钊、毛泽东、蔡和森、王荷波、谭平山、罗章龙、朱少连、项英9人当选为中央执行委员会委员；李汉俊、邓中夏、邓培、徐梅坤、张连光为候补委员。中央执行委员会的常设机构是中央局，由陈独秀、毛泽东、。
农民从业状况怎么写 农民工调查报告(一)一、调查目的：通过此次调查，一方面锻炼了我们把知识运用于实践的能力；另一方面，使我们走出了书斋，走出了校门，担当起了一个青少年应该承担的职责，。
什么促进了马克思主义在中国的传播 1945 年4 月21 日，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会预备会议上的报告中说：“马克思、恩格斯创立马克思主义学说始于1843 年(鸦片战争后3 年)，但由1843 年到1917 年，74 年之久，影响主要限于欧洲，全世界大多数人还不知道有所谓马克思主义。马克思主义产生于欧洲，开始在欧洲走路，走得比较慢。那时我们中国除极少数留学生以外，一般人就不知道，我也不知道世界上有马克思其人，.根本不知道世界上还有什么帝国主义，什么马克思主义。以前有人如梁启超、朱执信，也曾提过一下马克思主义。不过以前在中国并没有人真正知道马克思主义的共产主义。在我们国家，从一般人“不知道世界上有马克思其人”，到五四时期马克思主义在中国得到广泛传播，形成传播高潮，其间究竟是什么原因呢？我们认为，这自然离不开马克思主义本身所具有的革命性和科学性，但更为重要的636f70797a686964616f31333262353336则在于深藏于中国当时的社会和历史之中的各种客观因素。首先，是中国革命实践的客观需要。马克思曾经明确指出：“理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。五四时期，马克思主义之所以能在中国得到广泛传播，从根本上说，是适应了中国革命的客观需要。众所周知，自。
劳力者与劳心者谁更累 “劳心者治人，劳力者治于人”感想《孟子·滕文公上》，原文是：“或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。在动物界，要想取得。
